1、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
2、《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
3、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
4、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
5、这本书里塑造演绎的人物，无不鲜活生动、让人难忘，为我们揭示出的则是成败祸福的千古不易之至理;“通古今之变”，历代兴衰更替之道，在人物命运和时代变迁的轮回循环里，也展现得清清楚楚;“成一家之言”，这不是单纯的自谦，更是在看尽兴衰成败后的一份对天道的敬畏和对命运的超然。(鲁迅书中的经典句子)。
6、《近思录》是中国古代儒家思想文化发展成熟的理论形态，代表着古代思想文化的发展水平。
7、35)万事既然是戏，则不平也非真，不报也非怯了。(马上支日记)
8、......只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
9、38)到现在为止，凡有大度，宽容，慈悲仁厚等等美名，也大抵是名实并用者失败，只用其名者成功的。(庆祝沪宁克复的那一边)
10、我也还有记忆的，但是，零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝……——《鲁迅全集》
11、只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。——《明天》
12、2)帮闲的盛世是帮忙，到末代就只剩了这扯淡。(从帮忙到扯淡)
13、《背影》是记实散文，朱自清作，写于1925年10月。《背影》描述了在家庭遭变故的情况下，父亲送别远行儿子的经过。通过朴素真切的语言，表现了父亲的一片爱子之心和儿子对父亲的感念之情。它是中国现代散文史上的名篇。作者曾说：“我写《背影》，就因为文中所引的父亲的来信里的那句话。当时读了父亲的信，真的泪如泉涌。
14、7)中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。(这个与那个)
15、诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
16、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
17、32)倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉!(题未定草)
18、《易经》是中国文化最古老的典籍之被尊为群经之首、大道之源。
19、此书按照朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容。
20、2)中国人自然有迷信，也有"信"，但好像很少有"坚信"。(运命)
21、《庄子》不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。
22、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
23、其儒家思想广大而精微，极高明而道中庸，既有崇高的价值理想，又有切实的实际运用，是中国古代思维的精华结晶。
24、文自/《旧时月色中的文人们》人民文学出版社
25、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。(《鲁迅日记》)
26、运用示范：当年，面对麻木的国民，鲁迅先生虽然哀其不幸，怒其不争，但依然以满腔热忱，发出呐喊。时至今日，他的声音依然在历史的天空中回荡，警醒着一代又一代的国民。
27、9)我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了：不过是一个"不走"而已。(这个与那个)
28、15)我似乎只有专讲上帝，才可以免于危险，而这事又非我所长。(不是信)
29、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起
30、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的
31、然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。——《野草》
32、中国又是一个骨子里有着诗性和数千年诗歌传统的国度，诗集当然也不能缺席。这个名额，当然要给源头上品、影响深远的《诗经》。
33、1)清客，还要有清客的本领的，虽然是有骨气者所不屑为，却又非搭空架者所能企及。例如李渔的《一家言》，袁枚的《随园诗话》，就不是每个帮闲都做得出来的。必须有帮闲之志，又有帮闲之才，这才是真正的帮闲。如果有其志而无其才，乱点古书，重抄笑话，吹拍名士，拉扯趣闻，而居然不顾脸皮，大摆架子，反自以为得意，━━自然也还有人以为有趣，但按其实，却不过"扯淡"而已。
34、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
35、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。——《狗·猫·鼠》
36、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
37、汉代赵岐把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。
38、34)以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了。(空谈)
39、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
40、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
41、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
42、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
43、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手......所以智识非铲除不可。
44、《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
45、数：是由现象界中形而下的数理，演绎推详它的变化过程。
46、17)人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为唯一要道，甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通，所以杀人者所显示的"死之恐怖"，仍然不能够儆戒后来，使人民永远变作牛马。("死地")
47、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
48、书中还记载了周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经方法，对我们今天读经很有启发借鉴意义。
49、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
50、10)我在这里，并非主张文人应该傲慢，或不妨傲慢，只是说，文人不应该随和;而且文人也不会随和，会随和的，只有和事老。...他得热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，热烈地拥抱着所憎━━...因为要折断他的肋骨。(再论"文人相轻")
51、我父亲待我的许多好处，特别是《背影》里所叙的那一回，想起来跟在眼前一般无二。我这篇文只是写实……”这话道出了《背影》的写作缘由、描写重点和写作特点等，可以作为理解文章的钥匙。 朱自清的《背影》自1925年问世以来，受到读者和文学评论者的交口称赞，在中学语文课本中，曾多次被选为重点教材，启发和影响了几代人。
52、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，
53、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。