1、郑成功是17世纪著名的抗清名将因蒙隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，世称“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。1624年(明天启四年)，荷兰殖民主义者侵占中国台湾。郑成功下决心赶走侵略军。
2、霍去病(公元前140年—公元前117年)，汉族，河东平阳(今山西省临汾西南)人，西汉中期名将、军事家、外戚，是我国历史上著名的民族英雄。官至大司马骠骑将军，封冠军侯。
3、东胜区蒙古族第二幼儿园以铸牢中华民族共同体意识为主线，高度重视民族团结进步教育，逐步更进幼儿园文化建设，遵循“融中华优秀文化，塑博大儿童世界”办园宗旨，扎根“爱•乐”文化，多措并举，以抓学习、促团结、树典型、结对子、强稳定、谋发展为主题，全面贯彻d的民族政策，精心培养“身心两健、气质独特、心系家国、放眼世界”的孩子。
4、不过，不知是因为“兹事体大”，还是由于一个月后日本就全面侵华、无暇顾及的缘故，此后这个中央文化事业计划委员会的决定似乎再也没有见到正式的下文。而且当时已有的多个报道，在涉及少数民族的英雄名单时，所列之名竟然还有不尽一致之处。如在另一种报道里，元朝契丹人耶律楚材和著名词人、书画家回回人(一说蒙古人)萨都拉，就分别被耶律太后和拔都二人所取代，而且后者报道的单位似乎还要更多。至于其幕后真相究竟如何，尚容笔者日后有机会发掘档案，再予证实。但无论如何，有一点可以肯定，那就是1937年6月，国民政府中央文化事业计划委员会，确曾形成过一个关于表彰中国历史上“民族英雄”的初步决定。
5、相传,1900年义和团高举义旗,喊着“扶清灭洋”的口号,吓得洋鬼子闻风丧胆,丢盔卸甲。当时就在这座雪峰寺里住着一个有名的义和团首领,他神通广大,武艺高强,手使一口宝刀,确有万夫不挡之勇,因此洋鬼子恨透了他。
6、桃园三结义，即刘备、关羽、张飞三人在涿县张飞后院的桃园，结拜为异姓兄弟的桃园三结义。
7、中华女性从不是英雄故事的点缀，她们忠于自己，忠于理想，以柔软的身躯托起金色的梦。
8、美丽富饶的涿鹿之野,不仅以黄帝战蚩尤的优美传说而名注史册,更因有龙门迭翠,鹿野耕云,桑干秋涨、矾山霁雪等八大奇景而享有盛名。可是，今天笔者要给大家介绍一个更加神秘，更加美丽的好去处，那就是涿鹿县南部，毗邻北京西边西灵山。这座河北第三高山海拔2401米，旁边就是河北第二高峰海拔2420米的灵山，与海拔2303米的东灵山遥遥相望。
9、抓住所有教育契机，积极为师生搭建实践平台，学校开展语言类的实践活动，组织百名d史宣传员讲红色故事、大型千人诵读、诗词大会、绕口令比赛、学生介绍校园文化等系列活动，让学生在实践中体会语言的魅力。
10、该祭文不仅清晰说明了成吉思汗作为中华民族英雄的业绩，也表达了当时人们之所以要纪念他、以实现全民团结抗战的时代精神。拔都的入选，也应当是基于大体相同的理由。
11、虽然，“汉奸”一词极度流行是抗战时期的历史现象，但该词在当时却绝非是什么新名词，无论是就这两个字的合成词而言，还是就该词的现代含义来说，都是如此。王柯教授曾较早对“汉奸”一词做出深入的学术考察，他认为清代以前似未曾见到“汉奸”一词，该词于清代康熙时期开始出现，初被用于谴责那些在西南苗人等聚居的边疆地区图谋不轨的“汉人奸徒”，晚清时才被运用到对外关系之中，使用在那些“通敌”者身上。他还较早看到了早在辛亥革命时期，反满革命d人站在汉人立场上，将“汉奸”作为投靠满人、出卖汉民族利益者来反其道用之的另类情形，并将这一革命话语与抗战前后广为流行的现代“汉奸”概念联系起来讨论，强调“只有处在现实中为多民族国家，而又不顾现实追求单一民族国家形式的民族主义思想的怪圈中，才可能出现‘汉奸’式的话语”，在实现了单一民族国家的国度里，反而不会有这样的现象，故他将其文题为《“汉奸”：想象中的单一民族国家话语》，其中隐含着批判近代以来的大汉族主义之意。
12、通过蒙古舞教学感受蒙古族舞蹈节奏鲜明、热情奔放的特点。
13、楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。
14、西灵山，在爱山人的眼中充满了神奇，让人向往。清晨西灵山令人目眩神迷的阳光、蓝天、白云，林间的白桦红叶，波浪般起伏的金黄草甸，一切的一切，就如画卷般展现。上到西灵山顶，东面的东灵山，北面的官厅水库、鸡鸣山孤峰，更西面的小五台山，南面的百花山，或历历在目，或依稀可辨。日落时刻，如血的夕阳，斧劈刀削般的山峰，让人惊叹大自然的造物之功，美不胜收。
15、24日凌晨，法军再次乘雾猛扑长墙，在法军炸弹的狂轰滥炸下，长墙几处坍塌。就在法军部队爬上长墙的危急时刻，冯子才率领两个儿子和大刀队共一千人，从坍塌处跃出长墙，冲入敌阵。法军在三面受敌的情况下，全线崩溃，被追杀后，丢下辎重逃跑，冯子才率部乘胜追击，于26日收复文渊，29日袭取凉山，重创尼格里，将法军驱逐出境。
16、但是她却无怨无悔，只求皇帝可以帮助百姓渡过难关。
17、还有一位学生，也从民族领袖的层面来思考“民族英雄”问题，他同样把孙中山和蒋介石视为中国的民族英雄，但他同时又强调“民族英雄”具有“时间性和空间性”，认为不同的国家和民族，具有不同的民族英雄：彼族的英雄，未必是此族的英雄，在彼族得到赞美讴歌的民族英雄，在此族却可能招致怨恨和咒骂。比如中国的民族英雄孙中山，“我们固然是视他为恩人的感谢他，但在列强却未尝不视他为劲敌的仇恨他”。不过，作者所谓的空间性，却主要是针对中华民族大家庭之外的民族而言。至于民族英雄的“时间性”问题，他则写道：“无论是哪种学说、制度、道德标准、政治潮流，都含有一种无形的时间性，民族英雄的定义，当然也不能例外的。比如历史上赞美忠君杀贼的岳武穆、曾国藩，如今有些人却不迷信他，而情愿把‘民族英雄’这个徽号加之于梁山泊上的英雄、天平天国的好汉。所以民族英雄不但在横的方面——空间上有不同的价值，同时在纵的方面——时间上也有不同的批评。”此外，他还列举了世界各国20世纪的民族英雄，如土耳其的凯末尔、印度的甘地等等，强调他们为国争光的方法不同，“无非是能够适应国情而已”。甚至他还不适当地把法西斯分子墨索尼里说成意大利的“民族英雄”。在当时中国民族危机深重的特定时代背景下，有国人寄望并呼唤具有“领导能力”的独裁人物能够力挽狂澜，实在也并不奇怪。
18、抗战前后，在有关“民族英雄”故事的书写和讨论中，笔者似不曾见到有像今人那样，否认岳飞和文天祥等为“中华民族英雄”、而只愿将其视为汉民族英雄的此类情形。这可能是笔者受到阅读史料范围的局限所致，更可能与当时日寇侵略当前、尚不具备在这方面展开争论的客观条件有关。当时流行的各种“民族英雄”传记里，大多少不了岳飞、文天祥、戚继光、史可法等今人耳熟能详的名字。在这方面，袁清平所编的《四大民族英雄：岳文戚史集》(军事新闻社1935年版)一书，颇堪代表。即便是有人怀疑岳飞等为“民族英雄”的合理性，也并非从“民族”问题本身着眼，而是批评其“忠君爱国”的思想行为不合现代精神。实际上，抗战前后，书写这类民族英雄故事者，多为汉族知识分子，其汉族本位意识的遗留以及对少数民族历史了解的极端缺乏，实在都是毋庸讳言的。何况“民族”乃是一个现代的概念，以此为据进行古代中国历史上的所谓“民族英雄”评选，其本身究竟带有多少历史合理性，今天看来也已成为一个需要加以反思的人文课题。
19、刘德岑还特别提出两个具体建议：一是写历史故事时，“对于历史史实的应用，要有取舍的工夫”，不能毫无选择；二是在行文上，对国内各族的称呼要有高度的敏感。关于后者，他尤其强调不能“以异族、外族等名词称汉族以外的民族，以与中国相对称。……即字句间应用中国人之处，而使用汉人或汉民族字样，也完全系外国人的笔调”，不能盲目上当受骗。关于内容选择，他则举了三个当时被树为“民族英雄”的故事例子，来加以说明。一个是班超和张骞的故事。在他看来，“班超立功西域，《汉书》上大书特书，在今天西域早已是我国的一部分了，就没有照书直抄作为历史故事的价值；倒是张骞通西域回来报告西域的风土人情，沟通两方的文化价值得宣传”。这一建议，当时曾颇有共鸣。大约两年之前，针对国民政府中央文化事业计划委员会表彰“民族英雄”的四十人名单，就有人觉得专讲“中国外患的抵御者”的故事不免片面，对外和平交流其实也很重要，故特别提出张骞出使西域的意义问题，强调他作为“民族英雄”，不仅在于其御侮之可贵，更在于他“是交通使者，文化使者，贸易使者，于中国的文化史上，建立大功的”。刘德岑所举的第二个例子，是朱元璋起兵的故事。他认为“明太祖推翻元朝，我们只能认为元朝的官吏太坏，不能认为是与蒙古有仇，这道理是很浅显的无须申述”。也就是说，只须强调“朱元璋推翻腐败政府，解除民众痛苦”就够了，根本不必提蒙汉矛盾。不仅如此，中国人“把成吉思汗的远征异域，也应当同样的认为是我大中华民族的光荣”。刘德岑所举的第三个例子，乃是关于前清攻打过西藏的年羹尧和岳钟琪的。他陈述的理由如下：
20、苏武死活不肯投降，匈奴单于便将他关到一个阴冷的地窖里。当时正是寒冷的隆冬时节，外面飘着鹅毛大雪。苏武渴了就抓一把雪吃，饿了就啃身上的羊皮。即使如此他也拒不投降。匈奴单于无奈，只好将他流放到北海边。这次流放长达19年之久。回国时，苏武已经由当初那个高大挺拔的中年人，变成了一个饱受折磨的老头了。
21、《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、为燕国勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了英雄荆轲的形象。
22、也有人把“中华民族”的“民族英雄”标准提得较为具体，强调这样的“民族英雄”，必须具有对内发扬固有民族道德、对外勇于抵抗侵略、不惜为国献身的精神或态度。如1936年发表的一篇题为《中华民族与民族英雄》的文章作者，就这样写道：
23、虎门销烟(1839年6月)指中国清朝政府委任钦差大臣林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的历史事件。此事后来成为第一次鸦片战争的导火线，《南京条约》也是此次战争时政签订的。虎门销烟间接导致了不平等条约给华夏人民带来的伤害(割地赔款)。
24、秦国兼并天下后，蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地 (5) (今内蒙古河套南伊克昭盟一带)，自榆中(今内蒙古伊金霍洛旗以北)至阴山，设三十四县。又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。其后修筑西起陇西的临洮(今甘肃岷县)，东至辽东(今辽宁境内)的万里长城，把原燕、赵、秦长城连为一体。
25、斩颜良诛文丑，袁绍与曹操交战，袁绍手下大将颜良，连斩曹操二将，徐晃上前斗二十回合，也败回，曹操无奈只得调关羽前来。关羽凭赤兔马之急速，手起刀落将颜良斩于马下。关羽后又与袁绍大将文丑交战，文丑不敌，在逃跑过程中，又被关羽斩杀。
26、屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。
27、学生们走进营地通过看、听、体验等多种形式感受毒品给人带来的危害，从小树立禁毒、防毒的意识。
28、共筑中国梦，奋斗正当时。生逢伟大时代的我们要以英雄人物为榜样，以英雄精神为指引，不负青春，无愧时代。
29、与各姊妹园、学校开展手拉手结对、远程互动、幼小衔接等活动，感受中华优秀传统文化，共同参与足球游戏、手工、泥塑、剪纸、搏克等友谊赛及活动，充分发挥自治区示范性幼儿园的示范引领作用，形成团结、友谊、进步、发展的良好局面。
30、邱少云身后就是一条水沟，只要他后退几步，就势一翻，就可在泥水里将火苗扑灭。但为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。
31、“狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期，在河北省保定市易县狼牙山战斗中英勇抗击日军和伪满洲国军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。
32、合韵“大讲堂”，是合川巴蜀小学合韵课程体系之律动社区课程的重要组成部分，是学校、社区生活一体化课程实施的有效途径。为了让合韵课程之律动社区课程有更宽更广的空间，让兵团课程更有价值和深度，培养孩子责任感和担当意识，学校特别邀请了合川区武装部杨建军政委作为本次讲座的主讲嘉宾。应邀莅临此次讲座的嘉宾还有草街街道武装部长郭中文，草街街道武装干事李磊。
33、三英战吕布，华雄被杀后，董卓带吕布出战，果然“人中吕布，马中赤兔”，吕布之英勇，无人能敌。吕布正追杀公孙瓒时，张飞奔来，与吕布大战五十余回合，不分胜负，关羽又拍马赶到，关张二人又与吕布打了三十回合，仍然战不赢吕布。刘备又提双股剑助战，正所谓“三英战吕布”，观战的八路诸侯都看的呆了。吕布遮拦不住，吕布又凭借着赤兔马的飞速，安全撤回。
34、岳飞于北宋末年投军，从建炎二年(1128年)遇宗泽起到绍兴十一年(1141年)为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗。靖康元年(1126年)岳飞应招在相州参加赵构为大元帅的部队。金军南下江南，岳飞独树一帜，坚持抗金，收复建康。
35、宋高宗见无人可用，只好任命这位一心想着北伐的将军为节度使，对抗金兵的入侵。岳飞一次次北伐，用实际行动告诉世人，北方还有大片的国土没有收复。公元1140年，是岳飞北伐最接近成功的一次，他在朱仙镇大破金兀术，距离开封仅仅45里。无奈宋高宗一连发来十二道金牌，让他撤军。岳飞抑制不住内心的悲愤，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”
36、2014年9月1日，被列入民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。
37、笔者以为，王柯的解说或能部分说明抗战前后蒋介石国民政府对现代“汉奸”话语的推波助澜作用，要想令人信服地解释这个带“汉”字的巨大贬义词得以在中国流通开来的原因，还必须将其与吴密的解说结合起来。甚至，吴密等学者认为晚清时期，“汉奸”一词在现代意义上使用还只是“有所表现”，其程度估计恐怕仍然有所不足。除了人们已经较多谈到的鸦片战争和义和团运动时期的用例之外，笔者就还可以举出中法战争和甲午中日战争时期一些新的例证来。
38、罕台实践营地主要打造以禁毒教育为主题的实践教育，通过对青少年进行禁毒教育增强学生的法治观念，同时开设晚间公共课，组织全体学生观看爱国主义题材电影，逐步完善课程体系，努力打造区域品牌化禁毒教育示范基地。九城宫实践营地主要打造传统民族文化特色实践基地，通过传统民俗课程让学生全方位了解传统文化和地方民族特色，通过走进牧民人家、身着民族服饰、体验民俗活动等方式让学生们了解中华优秀传统文化中所蕴含的独特魅力，在实践体验中感受中华民族一家亲，铸牢中华民族共同体意识的意义和内涵。万家惠实践营地主要打造爱国主义教育基地，针对铸牢中华民族共同体意识营地研发出相应的课程体系，包括红色文化教育、国防教育、军事教育等，并且于2020年建成1000平米的爱国主义教育展馆。通过学生实践体验，提升学生民族自豪感与自信心。
39、后被解至元大都(今北京)，元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日)，于大都就义。终年47岁。
40、中华民族历经数千年的风风雨雨，一直走到今天，不能不归功于中华女性的善良朴素、坚强不屈，她们哺育了无数的仁人志士，她们的美德护佑着这个古老民族生生不息！
41、开展铸牢中华民族共同体意识“博∙赞”语言脱口秀月赛活动，充分调动自己的d史知识、专业知识、综合知识储备和见闻储备，激发起逐梦新时代昂扬精神的同时点燃爱d爱国热情。
42、“狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期，在河北省保定市易县狼牙山战斗中英勇抗击日军和伪满洲国军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。
43、在民国时期的“中华民族”观念史上，关于“民族英雄”的认知与讨论，关于“汉奸”与“华奸”概念用词的辩争，以及教科书中如何叙述“中华民族”，都属于无法回避的重要问题。特别是当时有关“民族英雄”问题的讨论，由于新世纪以来国人仍为之困扰不已，故而对其加以历史考察，笔者具有格外的兴趣。
44、旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。
45、但是，说起来容易，而要真正将其标准贯彻到底并能给出令人信服的切实说明，尤其是把古今民族英雄的评判标准真正统一起来，却并非易事，甚至根本无法做到。当时一般的民族英雄榜，往往只是简单地开列历史人物名单，而并不去做详细解释，这一点实不难理解。不过尽管如此，从当时所开列的各种民族英雄的榜单中，我们依然能够见及一些有关的选择性特点。以此为据，还是可以窥见现代“中华民族”观念在其中所发生的实际影响之一斑。
46、抗战前后，在中国共产d领导的区域范围及其所使用的话语中，现代中华民族观念与“汉奸”一词的使用也并行不悖。因为中共所认同的是一种复合性民族论的中华民族观念，是承认汉、满、蒙、回、藏、苗等的“民族”身份与地位的。他们所使用的“汉奸”一词既能针对汉人而言，也能泛指。同时，他们还使用“蒙奸”和“回奸”等词，来专门称呼那些少数民族中出卖中华民族利益者，从而尽可能减少了由此产生的民族矛盾。因此抗战时期，“蒙奸”、“回奸”乃至“满奸”等词，也常为少数民族中那些认同现代中华民族观念者所采用。
47、大数学家华罗庚，在“七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
48、当是时，爱国之士们普遍认识到，从中小学开始，就应对国人进行“民族英雄”事迹的历史教育，以培养民族意识和抵抗精神，这一做法已刻不容缓。如1935年，曾任浙江省图书馆馆长、长期从事中学和大学历史教育工作的陈训慈其人(蒋介石的“文胆”陈布雷之弟)，就在著名的教育杂志《教与学》上发表《民族名人传记与历史教学》的长文，明确提出并系统表述了为何要在历史课程中进行有关教育，以及如何有效地开展这一教育的建议和主张。
49、不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字——“横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。
50、将铸牢中华民族共同体意识融入环境文化建设中
51、冯婉贞。冯婉贞(清咸丰年间人)，北京谢庄人，祖籍山东。1860年(咸丰十年)英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。因而在民间得到广泛的流传。
52、“侠之大者，为国为民”是《长津湖之水门桥》的底色
53、我们抗战时期出版的历史读物，多是大汉主义的写作。说人物是以汉族为最多；说事功也是以汉族去誇耀。汉人的文化当然是中华民族中最高的了，这是事实，也不必强辩。然而有高度发展的文化的汉族，对于国内比较落后的民族，应有提携互助领导的义务，而不应当歧视他们的。过去的历史读物大都忽略此点。对于国内各种族民族文化没有注意过，这是由于传统的观念的错误。历史读物的编者习而不察的写出来，往往给敌人以挑拨离间的机会。现在我们需要的是全国族的精诚团结，应着眼于全国族的演进，尤应努力激发全国族共同的民族意识。要使国内各族界限泯除，更须使全国同胞一接触外国人，便有我是中国人的感觉。如此才是中国人编著的历史读物，才是中国人应当读的历史读物。
54、霍去病：河东平阳(今山西临汾西南)人。西汉著名将领，杰出的军事家。汉代名将卫青的外甥。善骑射，善于长途奔袭。
55、兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，
56、天地英雄气，千秋尚凛然。这些身着戎装的当代英雄，传承的是岳飞、文天祥、戚继光等民族英雄的火种，是中共一大、八一南昌起义、秋收起义以来一代代共产d人为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心。进入新时代的中国，比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。今天，无论是攻关核心技术还是脱贫攻坚，无论是推动转型升级还是实现高质量发展，我们仍需要征服“雪山”“草地”、跨越“娄山关”“腊子口”，需要用爱国情怀和英雄精神汇聚起磅礴力量。
57、钱学森。1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。
58、都说女子胆小，但是为了爱情，她们有豁出一切的勇气。
59、 “民族英雄”这是一个抽象的名词。……目前我们需要顶天立地的民族英雄，比之过去更加迫切。所谓英雄是一种“威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫”的硬汉，加上聪明的头脑，敏锐的眼光，有计划地前进，抱定“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。民族英雄则是根据这种态度，处处着眼于国家民族。印度的革命家，多是有到死也要捏一撮祖国的泥土而授命的决心的；希腊的勇士，对着祖国都有最沉痛的热血的。虽然，成功与否，那是环境决定的，换言之，那是要看时间与空间所给予的机会。但是有了这种精神的民族英雄，那是已具备了决胜的条件。
60、霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内)，在狼居胥山(今蒙古肯特山)举行了祭天封礼，在姑衍山(今蒙古肯特山以北)举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海(沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖)。
61、人生不能得过且过，在成为妻子、母亲之前，你还是你。
62、青山不老，绿水长流。精忠报国的烈士，忠肝义胆的爱国情怀源远流长。
63、1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。
64、该片为《长津湖》续集，以抗美援朝战争第二次战役中的长津湖战役为背景，讲述在结束了新兴里和下碣隅里的战斗之后，七连战士们又接到了更艰巨的任务的故事 。
65、左宗棠。1875年，左宗棠亲自“抬棺作战”率领军队从沙皇俄国的手中收复了新疆。
66、邓世昌是中国最早的一批海军军官中的一个，是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心，常对士兵们说:：“人谁不死，但愿死得其所尔！”
67、至于郑和，人们多愿意视他为“民族英雄”，则是由于其率先航海的海外“拓殖”经历和“探险精神”具有时代性，再加之他还有着特殊的回民身份之故。如《十个民族英雄》一书的作者周彬，就将郑和列为第八位民族英雄，在谈到其入选理由时周彬指出：“因为他那种探险精神，真不愧是我国历史上第一个航海冒险家，而他七下西洋，三擒番长，纵横海上二十年，尤其开中华民族扬威海上移植外洋的先河，平功伟略谁能否认他是一个千古稀有的民族英雄呢？”同时作者还强调：“郑和是云南昆阳(现在的云南省昆阳县)人，本姓马，先世原是信奉回教的回回人。”由此可见一斑。
68、有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢?只要说自己是日本人就可受到礼遇。”
69、绍兴十年(1140年)，完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。
70、从此以后，在28年研究原子弹的岁月中，他隐姓埋名，埋头工作，最终在沙漠腹地炸响一朵蘑菇云。
71、今天，肩负祖国未来的孩子们，更应该铭记历史，学习爱国人士的优秀品质，努力学习用知识武装自己，将来投身于祖国的建设之中。
72、趁夜离家，与之私奔，凭借着一股勇气才有了历史中的一段佳话。
73、温酒斩华雄，十八路诸侯讨伐董卓，拜袁绍为盟主。董卓手下大将华雄连斩盟军大将数人。时关羽以刘备身边马弓手身份出战，曹操热酒一杯，关公曰：“酒且斟下，某去便来。”随后，关云长提华雄之头，掷于地上，那杯酒还温热着。