1、二(6)班：贾子萱，卢凯鹏，邓乐妍，谭雅欣，肖家沁。
2、十大名曲：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》。
3、其次，认真书写、自主编辑手抄报的内容，也是一个锻炼孩子书写能力和写作能力的过程。手抄报上面的文字有大有小，为了美观可能还会用到其它字体，孩子在书写模仿的过程中不仅能更加熟悉文字的结构，还能领略到文字的美感。而为了适应版面，对一段文字进行删减修改，则可以锻炼孩子对语文基础知识的掌握，对文字表述的理解，进而提高自身的写作能力。这些都是潜移默化的影响，虽然不会立竿见影，但若长期坚持下来，定会由量变到质变的。
4、六(3)班：钟宝欣、汤智茵、汤智锐、刘思媛
5、No人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
6、四大民间传说：《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》
7、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
8、一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。
9、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)
10、学习经典的目的是单单为了修心养性、完善人格、和谐社会吗?怎么才是完善的人格?怎么才能和谐社会?我们来看一段《易经》的文字，大家仔细思考一下。“富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”
11、二(1)班：陈思予、黎怡琳、王麒竣、张羽翼
12、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。——纳兰容若《纳兰词》
13、二(3)班：张恺熙、王振宇、陆柔渘、朱峻贤
14、什么是“生生之谓易”呢?易就是变化的，是自然万物的必然规律。第一个生，是动词，变化出，实现。第二个生，是名词，新的，新鲜的东西，事物，包括思想。我们每天提出新的思想，新的思考，也每天不断地努力，编写新的教材，录制新的录音，这就是生生不息。太阳，她的阳光，是生生不息的，是万物生长的动力，是成就万物的源泉，所以“成像之谓乾”，成就万物，就是乾，“效法之谓坤”，坤是效法，不是生生，如同月亮，她是把太阳光反射过来，不是自身生发的，太阳的生生不息，与井水的源源不断，是真正的大义，是利万物而不绝的大义。
15、1月上柳梢头，人约黄昏后。(宋朱淑真生查子)
16、中国文化，是华夏文明为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”(中华人民共和国的文化)。受中华文明影响较深的东方文明体系被称为“汉文化圈”，特指社会意识形态，是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。从旧石器时代的发明创造，到康有为梁启超的维新变法到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。
17、No知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》
18、察己则可以知人，察今则可以知古。——吕不韦《吕氏春秋》
19、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——司马迁《史记》
20、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)
21、当厄之施，甘为时雨。伤心之语，毒于阴冰。——金缨《格言联壁》
22、但《尚书·周官》已亡佚，今有《古文尚书·周官》仅数百字而已。曾有人认为，《周礼》原名《周官》，应当就是《尚书》的《周官》篇。但可以肯定，《周礼》并非《尚书序》所提到的《周官》。贾公彦《周礼注疏序》引《汉书·马融传》载：郑众“独以《书序》言‘成王既黜殷命，还归在丰，作《周官》’，有此《周官》也”，此说“失之矣”;又引郑玄序，也说“是言盖失之矣”。郑玄进而指出：《尚书》“《盘庚》《康诰》《说命》《泰誓》之属”，“今多者不过三千言”，而“《周礼》乃六篇，文异数万”;“又《书》之所作，据时事为辞，君臣相诰命之语”，而《周礼》“终始辞句，非《书》之类，难以属之时有”。《周礼注疏序》又引汉儒之说：“然则《周礼》起于成帝、刘歆，而成于郑玄，附离之者大半。故林孝存以为武帝知《周官》末世渎乱不验之书，故作《十论》《七难》以排弃之。何休亦以为六国阴谋之书。”这些材料其实已证明了《周礼》实非《尚书·周官》。
23、四大书院：应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、嵩阳书院(今河南登封嵩山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)
24、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——纳兰容若《纳兰词》
25、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
26、人有善恶之分，国有大小之别，但是我们应该因为祖国而自豪，没有伟大的祖国，哪有我们稳定安康的今天，作为一个中国人，我自豪！中国加油，世界加油！
27、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐王建十五夜望月)
28、注：线下打分区间为35-48分(共六位评委，去掉一个最高分和一个最低分，算其余平均分)
29、这些参赛作品设计精巧、绘画精美，挖掘出国学经典的多种元素。
30、四(4)班：林嵩葳、黄雅宸、陈奕霖、刘子锐、杨镇鸿、刘思妤
31、语文能力增强――背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量将达到5000字左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。
32、《史记·周本纪》载：“既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作《周官》。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。”周公废黜殷祀，袭击淮夷以后，回到西周首都丰京，写下了《周官》。《周官》即《周礼》，是西汉景、武之际河间献王刘德从民间征得的先秦古籍，是记录周代礼制的集大成者。
33、罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”
34、人情鬼域，所在皆然。南北冲衢，其害尤烈。——蒲松龄《聊斋志异》
35、送d一颗真心，一点思念，一份牵挂，一缕温馨，一丝甜蜜，一声问候，一句祝福!
36、六(6)班：(谢可榆、姚漫妮)、(王美婷、吴优、宋嘉庆、熊骏、黄家熙)、(杜颖珊、郭子睿、王艺媛、唐卓彬)苏文晞、黄诗雅、谢承朗、罗家嘉、潘慧莹、王志灏、(李艺涵、刘佩芸、李思旭、蒲思铭)
37、《三字经》运用事理并举的方法，以大量典故、故事，蕴含了我们古代人伦道德的许多精华，阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，可以说这些内容包含了我们生活的诸多方面。经典诗文感人肺腑，中华美德动人心玄，《三字经》就是教我们在现代生活中怎样对待人与事，如何找到人生的坐标，如何培养道德情操的。
38、《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。
39、琴：笛子、二胡、古筝、箫、鼓、古琴、琵琶。
40、No勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
41、中国人从古至今，经历过多少挫折和磨难，又有多少人嘲讽和轻看，作为一个中国人，我很骄傲，此生无悔入华夏!
42、1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)
43、从这件事中，我明白了这样一个道理，坚持就是胜利！努力就会成功！
44、五(3)班 曾嘉悦、宋颖妍、植海君、林雅琦
45、10天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)
46、国学，一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。
47、以权利合者，权力尽而交疏。——司马迁《史记》
48、五(2)班 李颍欣、张榆晞、高锐轩、杨兴鎕
49、客观地讲，让孩子学着做手抄报是有很多益处的(前提是独立自主完成)。做手抄报的过程，可以锻炼孩子的各项能力。
50、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)
51、因此外国语学院开展了国学手抄报网络评比活动
52、Handcopiednewspaperpapers
53、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》
54、书(书法、篆刻)：汉字书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书等
55、当祖国给予我们如此之多，我们除了骄傲自豪之外，永远要想想能为祖国做些什么？能力有大小之别，但真诚没有高低之分，忠诚报效，遵纪守法，力所能及，积极向上，这是每个人都能做到的，努力吧！朋友！
56、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
57、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)