1、(我发现了一个更好的译本)那是最昌明的时世,那是最衰微的时世;那是睿智开化的岁月,那是混沌蒙昧的岁月;那是信仰笃诚的年代,那是疑云重重的年代;那是阳光灿烂的季节,那是长夜晦暗的季节;那是欣欣向荣的春天,那是死气沉沉的冬天;我们眼前无所不有,我们眼前一无所有;我们都径直奔向天堂,我们都径直奔向另一条路简而言之,那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖,就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中,有些也坚持认为,不管它是好是坏,都只能用最字来表示它的程度。----《双城记》最经典的王小波15句经典名言假设我相信上帝,并且正在为善恶不分而烦恼,我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度,而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。----《人为什么活着》我还知道很多悲惨的事在我看来,人生最大的悲哀,在于受愚弄。这些悲惨的故事还写得完吗?----《似水流年》
2、 if there is no passion, no great cause in the world will not succeed。假如没有热情,世界上任何伟大的事业都不会成功。
3、人在无端微笑时,不是百无聊赖,就是痛苦难当。----《革命时期的爱情》
4、在人生的路途中,如果我们愿意而且有能力做到两点:放眼前途,容忍异己,我们会受益良多。
5、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己,总之,他需要不受打扰的闲暇。--叔本华
6、一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。(叔本华15句经典语录)。
7、有两样东西,我越是思考,就越是感到敬畏,一是头顶的星空,一是内心的戒律。
8、老年时最大的安慰莫过于意识到,已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
9、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。
10、一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰,就越是可能为欲望和期待所骚动。--叔本华
11、睡觉是向死亡的借贷,睡得越多越长,那么还款期也越长。
12、只有当一个人独处的时候,他才可以完全成为自己。
13、庸人费心将是消磨时光,能人费尽心机利用时光。
14、人的内在空虚就是无聊的真正根源,它无时无刻不在寻求外在刺激,试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚,人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈;而这些东西把许多人引人穷奢极欲,然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。——叔本华《人生的智慧》
15、斯人已逝,但是他脑中磅礴的思想却永远留给了世人。
16、名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
17、许多人在生活中交上好运确实就是因为他们脸上常常挂着一副愉快的笑容——这使他们赢得了别人的欢心。但我们还是要小心谨慎一点为妙,并从哈姆莱特的不朽名句中认识到这一道理:一个人会微笑着,微笑着捅你一刀。
18、财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。
19、当爱的一方-就其是有欠缺的主体而言-的功能前来占据、取代被爱对象的功以时,爱的意义就产生了。
20、在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶;我觉得后一种罪过更大没了橄榄油,顶多不吃色拉;没有思想人就要死了。----《思维的乐趣》
21、乞丐不忌妒百万富翁,虽然他们忌妒比自己收获多的其他乞丐。----《罗素说:快乐生活》
22、人生的长链,不论是金铸的,还是铁打的,不论是荆棘编成的,还是花朵串起来的,都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环,否则你也就根本不会过上这样的一生。----《远大前程》
23、友谊就好像传说中的海怪,大家绘声绘影,可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
24、肉欲熄灭时,生命的内核也就消逝了,只剩下空壳了。
25、我们只有在时隔数年之后,才能够以正确的眼光看待别人的行为,有时甚至看清自己的行为,在一个人自己的生活中是这样,就历史来说也是这样。
26、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质,对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此,在富裕之时看到落魄、不幸,从友谊想到反目成仇,在风和日丽想到电闪雷鸣,从爱看到恨,从信任和坦白看到背叛和悔疚,等等,反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧,因为我们会变得凡事深思熟虑,不会轻易地受骗上当----《人生的智慧》
27、没有人生活在过去/也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的惟一形态。
28、只有当一个人独处的时候,他才可以完全成为自己。
29、既不屈从爱,也不屈从恨;什么也不说,什么也不信。
30、人在一生当中的前四十年,写的是本文,在往后的三十年,则不断地在本文中加添注释。
31、我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。----《爱你就像爱生命》
32、如果我们怀疑一个人说谎,我们就应该假装相信他,因为他会变得愈来愈神勇而有自信,并更大胆地说谎,最后会自己揭开自己的面具。
33、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零!
34、、睡觉是向死亡的借贷,睡得越多越长,那么还款期也越长。
35、我常常是你的窗前第一线阳光,我常常是你的路上第一枝花,当你第一次向世界发出哭声的时候,我就第一次给你带来微笑。——鲁藜《希望》
36、 a nation there is a group of people looking at the stars, they have hope。一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。
37、别人的看法对于我们的确并不直接存在,而只是间接地存在——只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响,从而使我们自身也因此受到影响的时候,别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外,在别人的头脑意识里面所发生的事情,对于我们并不重要。
38、每人都先验的以为自己是自由的,在其个别行为中也有自由;并且以为自己能在任何一瞬间开始另外一种生涯,也就是说变成另外一个人,但是通过经验,后验的,他又惊异的发现自己并不自由,而是服从必然性的。
39、“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。”缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。“如果你失去一个世界,不要为此悲伤,因为这是微不足道的;如果得到一个世界,不要为此高兴,因为这是微不足道的;苦乐得失都会过去都会离开这个世界,因为这都是微不足道的。——叔本华《人生的智慧》
40、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物! ——叔本华
41、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据,以致无法进行深远、高贵的思考,因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。·我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性,既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。·真正伟大的思想者,就像雄鹰一样,把自己的巢穴建筑在孤独的高处。--叔本华《人生的智慧》
42、没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的唯一形态。--叔本华
43、不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽。
44、今天,阿谷君就带你重温叔本华鞭辟入里的人生哲学。
45、时刻是无限的,人的性命是有限的,人为了用有限的时刻去抗衡无限的时刻而采取了繁殖这一手段,让自我的性命时刻得以延续。这是人类繁殖的本能。
46、医生洞悉人类所有的弱点,律师洞察人类所有的罪恶,神学家明了人类所有的愚昧。
47、我们可将财富比做海水,喝的愈多,愈是口渴,名声亦复如此。
48、如果生是梦死是醒,那麽我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上,这也不外乎是梦幻。
49、、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。
50、尽管有时候我们可以在一本书里轻而易举地现成找到自己几经艰辛、缓慢地思考和组合才得以发现的某一见解或真理,但是,经过自己的思维获得的见解或真理却具多一百倍的价值。这是因为每一见解或真理只有经过自己的思维才会真正融入我们的思想系统,成为这整体的一部分和某一活的肢节;它才可以与我们总体的思想完美、牢固地联系起来,其根据和结果才被我们所了解,这一见解或真理也才可以带上我们整个思维模式的色彩、色调和烙印;在我们需要的时候,这一认识才可以呼之即来,为我们所用;因此,这一见解或真理有其扎实的基础,再也不会消失。据此,哥德的这两行诗句在这里完全适用,并且也得到了解释:
51、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!--叔本华
52、,itwastheageoffoolishness,itwastheepochofbelief,itwastheepochofincredulity,itwastheseasonofLight,itwastheseasonofDarkness,itwasthespringofhope,itwasthewinterofdespair.----《双城记》
53、对于才智平庸的人来说,谦虚意味着诚实,而对于才智超群者,谦虚则是虚伪。因此,后者对于自己所受到的尊敬从不讳莫如深,也不掩饰认识到自己非凡能力的事实,而这一切在前者就成了虚伪。
54、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德法则。----《实践理性批判》
55、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且,人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注,也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨,内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激,试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。——叔本华《人生的智慧》
56、我和陈清扬在蓝黏土上,闭上眼睛,好像两只海豚在海里游动。天黑下来,阳光逐渐红下去。天边起了一片云,惨白惨白,翻着无数死鱼肚皮,瞪起无数死鱼眼睛。山上有一股风,无声无息地吹下去。天地间充满了悲惨的气氛。陈清扬流了很多眼泪。她说是触景生情。----《黄金时代》
57、我们可将财富比做海水,喝的愈多,愈是口渴,名声亦复如此。--叔本华《人生的智慧》
58、不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽。——叔本华
59、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起,但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于,他们找到了能彼此容忍的适当距离,那就是礼貌
60、读书越多,留存在脑中的东西越少,两者造成反比。读书多,他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
61、别人在维修,你问价格;别人在皮肤上,你在犹豫;别人在美国,你在打扫地面;每个人都爱着自己的男朋友,而你却独自在家。然后,在镜子里感叹:老了,老了!地板再拖亮,男朋友也不会去亲地板!不要为了让世界再次看到你而去清理你自己!
62、具有伟大心灵的人,相对于他的心灵来说,永远是王。
63、Itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes.这是最好的时代,这是最坏的时代。----《双城记》这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望;它们表明,从他还是个小伙子,一直长到现在这么高大,对他的家始终没有减力,而且也不要他报答。
64、那么,我们只是把笑看作一种向他人发出的信号——一种像单词那样的信号吗?孤独的人不可能笑容满面,一般来说,这仅仅是因为缺乏想象力以及精神的贫乏,正如西奥弗拉斯塔曾说过的那样:低等动物从来不笑,无论是离群索居还是成群结队。
65、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾,那就更加降低了其人的身价。
66、只要条件许可,机会成熟,人人都是想作恶的。
67、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,正因死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零!
68、如果我们举止有礼、言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
69、老年时最大的安慰莫过于意识到,已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业
70、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因,原因就是:他是一个愉快的人。谁经常笑,谁就是幸福的;谁经常哭,谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪,而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。——叔本华《人生的智慧》
71、我们总是执迷不悟吗,错误的的认为,事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》
72、可以断定,思想和身体一样,稍有过度的安逸,便会如染瘟病。
73、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活。
74、嫉妒在人与人之间,建立一道坚厚的墙;同情则使这道墙变松变薄;有时候,甚至彻底把它推倒;于是,自我与非我之间的区别便消失了。——叔本华《人生的智慧》
75、任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。----《人生的智慧》
76、因此,我们生活的关系应该尽可能的简单,甚至单调的生活,只要这不至于产生无聊,都会有助于增进我们的幸福,因为这样,我们就更少地感觉到生活,并因此更少地感觉到生活的重负,而重负本来就是生活的本质。----《人生的智慧》
77、我们常常不去想自己拥有的东西,却对得不到的东西念念不忘。
78、我们有伟大友谊,一起逃亡,一起出斗争差,过了二十年又见面,她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽,她也不知罪在何处。更重要的是,她对着罪恶一无所知。----《黄金时代》
79、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据,以致无法进行深远、高贵的思考,因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。?我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性,既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。?真正伟大的思想者,就像雄鹰一样,把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》
80、这个世界沉浸在罪恶之中:野蛮人互相吞食对方,文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离,而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后,就一头扎进寒冷的孤独之中,大声地抱怨那灼人的火苗。