1、《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。
2、《父亲的病》 ——父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
3、整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。该小说集在深广的历史图景中，对人物命运的叙述渗透感情。
4、另一位作家是雨果。《悲惨世界》《巴黎圣母院》等都是响彻世界的文学经典名著。麦家觉得，雨果是最懂得人的一位大文豪。
5、记者查询发现，网友提到的“鲁迅说过的话”检索系统其实正确名称为“鲁迅博物馆资料查询在线检测系统”(网址：http://cx.luxunmuseum.com.cn/)。根据官方介绍，该系统由北京鲁迅博物馆文物资料保管部整理，包括鲁迅著作全编、译作全编及研究月刊三个子系统，而系统一切资料版权归北京鲁迅博物馆所有。
6、1891年，刘半农出生于江苏江阴(今无锡)一个清贫的教书先生家里。他小名寿彭(意为寿比彭祖)，后改名复，初字半侬，时用瓣秾，后改字半农。
7、因为外祖母家在农村,鲁迅也就有了一批农民小朋友,一起在朦胧的月色下,划着白色的小航船,赶去看戏；回家的路上,肚子饿了,就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里,发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦,紫红的桑椹；蟋蟀弹琴,油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活,开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。(鲁迅先生的主要作品简介)。
8、2012年，经典昆曲剧目《西厢记》在江苏苏州上演。中新社发王建康摄
9、但这些背后的批评，大约是很伤了半农的心，他到法国留学，我疑心大半就为此。我最懒于通信，从此我们就疏远起来了。他回来时，我才知道他在外国钞古书，后来也要标点《何典》④，我那时还以老朋友自居，在序文上说了几句老实话，事后，才知道半农颇不高兴了，“驷不及舌⑤”也没有法子。五六年前，曾在上海的宴会上见过一回面，那时候，我们几乎已经无话可谈了。
10、《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。
11、主要人物及性格特征：《朝花夕拾》中出现的五个主要人物，是作者的保姆(长妈妈)、恩师(藤野先生)、朋友(范爱农)、父亲和邻居(衍太太)、作者儿时的私塾老师(寿镜吾)。
12、作为一部描述太阳灾难和太空航行的科幻小说，该书描述了能够在恒星中生存的外星生命，构思奇特，故事在坚实的科技背景下展开，层层揭秘，充满吸引力。
13、《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征。
14、1905年，14岁的刘半农开始接触和学习摄影。1909年，他买了一台柯达镜箱，利用暑假拍摄照片。
15、 ネットユーザーの間で話題となっている「魯迅が語った言葉」が検索可能なサイトの正式名称は、「魯迅博物館資料査訊オンライン検索系統(URL:http://cx.luxunmuseum.com.cn/)。公式サイトの紹介によると、同システムは、北京魯迅博物館文物資料保管部が整理したもので、魯迅の原作全編、翻訳作品全編および研究月刊の3つのサブシステムで構成されており、システム内の全資料の著作権は北京魯迅博物館が保有している。
16、《娘道》这个片名不知道是不是从妇道而来。说到道，就有规范和约束了，剧中说的娘之道是“哺而无求，养而无求，舍命而无求”，就是奉献所有，一点不求。旧时代说为女是弱，为母则刚，男权社会都给你设计好了，为女自然得弱，驯顺，听话，还要无才便是德。为母允许你刚，旧训中，寡母如果是为了养孩子，可以再嫁，不为耻。因为，往小了说，你是为丈夫家养育后代，往大了说，是为国家培养人才，这里为女人留下了可以刚强的出口，但是为了让女人奉献，而不是给你权利。网友们批评《娘道》过度宣扬母爱，是道德绑架，认为这样的宣扬是对女性的不尊重，这可能也是评分很低的一个原因。
17、其他作品鲁迅简介鲁迅(1881-1936)，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人，字豫才;鲁迅是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。
18、本书对生物进化论这个深刻影响人类思想的理论，进行了严谨深入的科学阐述，同时作者用生动的笔触，描述了大量的生命进化的范例和场景，引人入胜。
19、揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
20、20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文化与中国文学产生了深刻的影响。
21、 今年はちょうど、「五四運動」100周年にあたる。中国青年報公式微博(ウェイボー)などのメディアによると、5月5日と6日の両日に、同システムへのユーザー登録や検索機能の利用が殺到したため、一時はサーバーがダウンしてしまったが、6日午後にシステムは無事復旧した。
22、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
23、散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》共收录10篇散文)(含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等。
24、1925年刘半农学成回国，在北京大学执教以后，他对摄影的兴趣愈发浓厚，并于第二年加入我国成立最早的业余摄影艺术团体“北京光社”。此后，他所撰写的《半农谈影》成为中国第一部探讨摄影艺术的著作。
25、在该剧完结当天，导演郭靖宇也表示，感谢陪伴、支持、鼓励，也理解批评、谩骂、有意诋毁……
26、《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，20世纪20年代初期，作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。
27、这本书并不只是沉甸甸的现实，也不仅仅是轻飘飘的幻想，它把现实和幻想结合的非常完整。
28、1923年，刘半农在巴黎攻读博士学位期间，又买了一台镜箱，常为他的夫人及三个孩子拍些照片，课余时间喜爱研究摄影艺术。
29、《在酒楼上》是鲁迅《彷徨》中的一篇小说，被鲁迅胞弟周作人认为是鲁迅写得最好的小说之是“最富鲁迅气氛的小说”。这篇小说探讨了辛亥革命后，曾经参与革命的知识分子的命运。
30、⑤“驷不及舌”语出《论语·颜渊》：据朱熹《集注》，“言出于舌，驷马不能追之。”
31、剧情简介显示，《娘道》以民国初年为时代背景，描写主人公瑛娘与五个孩子间聚散离合的传奇故事。
32、事实上，人们批评《娘道》，不是因为它表现了封建糟粕，而是它把封建糟粕的毒瘤描绘成了鲜花；用所谓的娘道，覆盖了女性的所有价值；把对女性的压榨和女性的愚昧包装成了伟大的付出。
33、在对往事深情地回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论)，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。
34、《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，20世纪20年代初期，作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。
35、一则中国妇女报对该剧的评论引发网友关注，评论认为：
36、生儿子才是王道，女人地位卑贱，的确是那个时代实际存在的弊病，可是，《娘道》里没有批判，却是歌颂。
37、鉴于此，目前迫切需要把各学科领域对这个问题的认识统上升到重新思考和定位整个中国学术主体性，进而将其作为文化自信的一个重要方面来把握。
38、剧中透露出浓浓的“重男轻女”思想，也备受网友诟病。
39、2018年10月，美国女娲故事代表团来到河北省石家庄市藁城区耿村，与该村的孩子们进行故事交流。中新社记者翟羽佳摄
40、曾经有过《铁梨花》《打狗棍》等多部传奇剧代表作的导演郭靖宇，近两年的传奇剧创作并不多。《娘道》一反他熟悉的民国传奇路数，塑造起带有悲剧色彩的传统苦情女性角色。
41、可以参考的作品多了，所有成为名著的文学作品，其中的女主形象，别管什么年代的，都不会是一味地愚昧，都有作者寄予的对不公平制度的反抗，作家更不可能拿着毒草当鲜花。
42、成为中国新文化事业多个领域的开创者和领路人
43、民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的,比别的一切鬼魂更美,更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳,脚穿草鞋,手捏芭蕉扇,富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化,深深地影响着鲁迅的一生。
44、自刘半农之后，代表女性的“伊”不见了，取而代之的是“她”。一个“她”字，开创了中国语言文学的新时代。
45、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称“双关”。
46、《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。
47、上世纪20年代，鲁迅的作品被介绍到韩国，100多年来，随着韩国社会的发展，韩国学界对鲁迅的研究从未中断，并带有深刻的韩国历史和政治烙印。有观点认为，韩国正成为研究鲁迅最多、最深入的国家之一。鲁迅为何在韩国有如此影响力？其作品为何能激起韩国人共鸣？
48、首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。(按1917年5月陈衡哲白话小说《一日》发表在《留美学生季报》上)
49、要问怎么算批判，参考鲁迅先生的《祝福》。《祝福》写于1924年，描写的年代跟《娘道》相近，女主祥林嫂，也是一个普通的农家妇女，勤劳善良，命运多舛。丈夫死了，被婆婆卖了，再嫁的贺老六又死了，唯一的儿子被狼叼走了。再回到先前帮工的鲁四爷家，曾喜欢她的鲁四婶嫌弃她了。听从柳妈的指点，花钱去捐了门槛，门槛代表自己让千人踏万人跨，以赎自己嫁了两个男人的罪过。又一个新年来临，以为洗清了罪过的祥林嫂，欢喜地准备捧起大碗去祭祀，四婶冷冷的一句“祥林嫂，你放下”，让祥林嫂如五雷轰顶，她明白自己还是没有洗清罪过。祥林嫂悲愤地拿着砍刀劈砍她捐的门槛。最后，一生顺从了封建礼教的她在新年的祝福声中倒在了雪花飘零之中。不用有多高的学问，读者都能体会到作者对封建礼教吃人本质的控诉。
50、《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。
51、不知为个什么事，瑛娘谦卑地对丈夫说：“瑛娘不知道怎么感谢二少爷，以后，瑛娘一定一心一意地伺奉二少爷，尽早给二少爷生出儿子，报答二少爷的大恩大大德。”