1、影片一开始，马邦德就在逃跑。他看准时机让夫人看眼色形势。随后自己扔下夫人，拔腿就跑。
2、不知名的老五把那股憨劲儿刻画的入木三分。期待以后再在大银幕上看到他。(让子弹飞深度解析)。
3、途经南国某地，遭劫匪张麻子(姜文饰)一伙伏击，随从尽死，只夫妻二人侥幸活命。马为保命，谎称自己是县长的汤师爷。为汤师爷许下的财富所动，张麻子摇身一变化身县长，带着手下赶赴鹅城上任。
4、这样的表达看似胜利，实则失败。这个结局赋予张牧之的意义就在于告诉大家，人民是麻木而现实的，需要英雄拯救的时候跟在他身后鞍前马后，事情成功之后没人挂念他的好，就算肝胆相照的兄弟也不行。
5、第黄老爷不知道此次新来的县长底细，而从县长到任以来的表现来看，此人不可小嘘，办事能力很强。如进城就强杀麻匪(尽管枪杀的是死人，二次开发其价值，但在鹅城百姓心中还是有影响的)、审理武教头打人并且赢得民众支持。
6、就比如说六子赴死的那一段，他让我们看到了不一样的社会现实，而且我们在观看电影的时候，很多人都会觉得六子特别傻，为了能够吃上一碗凉粉就搭上了自己的性命。其实我觉得姜文导演拍这一段是别有用心的，是另有深意，而且值得我们思考这其中背后的意义，其实六爷只是吃了一碗粉，却被胡万、武状元他们连同卖粉的小贩一同诬告吃了两碗却只给了一碗的钱，这让我们不仅仅想到了人性的丑恶。
7、“今天我算明白了，为什么当初我会上山当麻匪。就是因为跟这帮东西玩不起。现在为了你，我必须玩的起，还得玩的赢。” 这句话是六子死后，张牧之怀念他时说的话。
8、其次是电影的中中的演员演技都在线，也许这个这么形容不是很合适，因为你每当看一部电影之前，都有影评说某某小鲜肉演技在线，你看了也觉得是这么回事，但《让子弹飞》给你的感觉是演技还真是这么回事，陈坤的毒辣阴鸷，姜文的强势与痞气，葛优扮演的师爷狡诈与圆滑，而周润发的黄四爷竟让人有一种成王败寇的唏嘘感，明明只是一个地主恶霸而已呀！
9、说实话，我挺喜欢电影的色调的，个人爱好吧，我喜欢一些一些灰黄色调的电影(纯粹是说电影呈现在观众眼中的色调，以前老电影都是这个色调)而这部电影主色调是明亮的黄色，加灰黄为主色调中间辅以欢快的红色，明亮的绿色，给我的第一观影印象就是，古典而不失文雅，大气而不失活泼，像一个大家族的孩子来你家做客，你在他一举一动中看到了，教养的同时，却发现他的黑眼珠在滴流滴流的转。
10、影片中多处表现出姜文的日本情结：送六子留洋，先说的是东洋；黄四郎要跟张麻子玩自裁；黛玉和晴雯本是红楼人物，却组成日本名。
11、按照正常的人物阶级关系应该是，麻匪＜师爷＜黄四郎。因为本质上黄四郎才是“鹅城”真正的主人，连续五任县长都被他杀害。但是最后的结局是黄四郎被推翻杀死，而师爷死于贪心。人物关系也就是黄四郎＜师爷＜麻匪。
12、简单来说：讲述了北洋年间，在南部中国。“讲武堂”出身参加过“庐州会战”的张牧之，在军阀割据，局势动荡的年代。“落草为寇”在劫富济贫的道路上，遇见了前往康城买官上任的马邦德，张牧之阴差阳错之下上任鹅城，通过一系势力斗争，在“张麻子”和“马县长”双重身份的切换下，最终推翻了为祸一方，官商勾结的乡绅贵族“黄四郎以及城南两大家族”，解救了长期被压迫和剥削的鹅城百姓，让他们真正翻身做主人，感受到公平和正义的阳光。最后大隐于市，归于独自前行的路上…
13、主要人物关系：(麻匪)张牧之为首的改革派，以马邦德也叫“(假汤师爷)”的倒戈派，以黄四郎为首的顽固派。
14、就像鬼子来了，很多人说是在批判国民劣根性，可是我看完的时候，却是几为我的民族落泪。
15、而接下来巨大的火锅，带着麻将牌面具的土匪，飞舞在天空中的火车车厢，乃至于击打着日本鬼太鼓迎宾的白面妇女，悄悄观察着新上任县长的鹅城一霸。
16、六子问张麻子怎么才能有出息。他回答说：“当学生，读书，多听这个(音乐：莫扎特)”。他还说以后送六子去留洋。
17、周韵比太阳照常升起里水准更高，没那么出格，但是平凡处更见功力，特别是眼神。不知道是不是夫妻说戏尤其到位。
18、所以张麻子拿了钱还不够，他还要除掉黄四郎，给百姓一个公平，给鹅城一个太平。
19、张牧之最后说：“没有你，很重要。”(没有你这种乡绅恶霸为祸一方，很重要。)
20、姜文是很喜欢英雄人物，有英雄主义情怀的人，电影里人物说“追随松坡将军”，“变成小凤仙”，应该是在表达自己。
21、《让子弹飞》这部电影讲的是英雄人物战胜了恶霸，英雄的结局必然只能是战胜黑暗，作为这部电影推动整个事件发展的主角，张牧之的结局并没有那样惨不忍睹，他战胜了黄四郎，但兄弟朋友人死不能复生，活着的兄弟们都离他而去。
22、有了以上的分析，我们再看“鸿门宴”上三人的得失，就非常耐人寻味了。我们把得失分为战略层面和战术层面来分析，简单的讲就是长远得失和眼前得失。这样一分类，分析起来就有了标准，不然的话很容易陷入到无法说清楚的境况。当然了这样分析也得先达成共识，认同一些理念之后才能继续往下谈。
23、《让子弹飞》该剧讲述了：电影的隐晦地名，让许多观影者开始索隐和引申，直接与中国现实的困厄联系起来。学者杜骏飞在《猜子弹》一文中，这样解析鹅城：A、鹅，是苏俄的“俄”字的假借，隐喻在这个故事发生的地方，发生的是一场苏俄式的革命。苏俄革命的本质又是什么呢？始于理想主义的热血，终于暴力斗争的冷酷。B、鹅，隐藏着一个不太复杂的拆字：“我”和“鸟”，(顺便请想想“鹅”在四川话中的发音，恰是一个普通话的“我”字)。在这个明显具有谴责现实意味的电影中，以“我”和“鸟”作为现实王国的名称，意义不言而喻。
24、《让子弹飞》的每一个镜头，依然带着狂野的暴力美学气息，姜文还是那个姜文。影片基本没有长镜头，节奏非常紧凑。开篇张麻子对着火车连发十几枪，镜头在火车、枪、张麻子的脸上来回切换，带来很强的视觉冲击力。另外，影片发生的背景鹅城，坐落在一片水域中央，鹅城门前的一通奏鼓，充满着宗教意味，这个水域里的鹅城里即将发生的一场草莽英雄的角逐，就像是一则革命者寓言。
25、姜文在片头说的那句“让子弹飞会儿”也有深刻的寓意，气势汹汹的火车和车内的达官显贵们，表面看似不可一世，实际上虚有其表、外强中干，只要几颗子弹打断了马拉火车的缰绳，立刻就会车毁人亡。需要的仅仅只不过是耐心等待的片刻时间，所以也应了片名“让子弹飞”。
26、片中的鹅城在广东江门开平取景。江门是著名侨乡，早年美国加州的铁路基本都是江门人修的。后来这帮人赚了钱回到家乡就修了这个中西合璧，防涝防匪的碉楼。
27、才华横溢的导演往往有一个共同特点，本次姜文一如从前一样，在电影里融入了很多的个人志趣。
28、同行而不同路。假设张牧之威胁马邦德上任，能不能推翻黄四郎？你让历史上的官僚主义去推翻大资本家是非常困难的。
29、这次主要角色中有6个人出彩，葛优，廖凡，姜武，刘嘉玲，周韵，还有不知道演员名字的老五。
30、南国鹅城一霸，靠贩卖烟土发家致富，坐拥整片碉楼群落，坑蒙拐骗无恶不作，号令爪牙不可一世，让鹅城百姓敢怒不敢言。他对胆敢买官上任的“马邦德”充满兴趣，他以为此人不过又是一个只来掠夺钱财的草包，全然不知其真实身份竟是悍匪张牧之。
31、不过这次有所不同的是，姜文没有把这部分东西交给自己的角色(在阳光灿烂的日子里，夏雨的角色也是姜文自己的一个化身)去承担，而是很大程度上放在了廖凡所扮演的老三身上，原因后面讲到“克制”的时候会说。
32、总之《让子弹飞》我觉得说的就是革命，革自己的命，革别人的命，革世界的命。
33、再然后，就是我的一些看法了，其实我一直没有看出来最后那几个兄弟背叛了，可能也没觉的他们叛变了，很多事情，理念不同了就要分开，这很正常呀，为啥说是叛变了，兄弟都有了自己各自的生活，好聚好散是兄弟情分，反目成仇也不是没有的，平什么你大哥一声令下我们连饭都没吃饱，就跟着你去工作去，电影如此，生活更是如此。
34、上任鹅城，张牧之踌躇满志。镇守鹅城的恶霸黄四郎(周润发饰)，则虎视眈眈。号称南国一霸的黄四郎，靠走私军火和贩卖华工起家，在军阀割据的年代里权倾一方。他门客云集、拥兵自重；欺男霸女、横行乡里。
35、张麻子开始是受师爷劝告没有当场杀掉胡万给六子报仇，后来是在碉楼主动让弟兄们撤，姜文在里面扮演的人物变得越来越克制。这其实也就是姜文在学着克制自己。也许可以理解为姜文在“太阳”失败以后的一种反思和内省。
36、仰拍很多。快速正反打很多。用了很多侧逆光的镜头来用光晕表现张麻子和他的弟兄的气概。
37、问题是，张牧之现在多少岁，又是那一年遇上蔡锷的呢？
38、在《阳光灿烂的日子》里，镜头会对准宁静丰满的胸，大腿和脚，从偷窥直到强暴。可是到了《让子弹飞》，张麻子对花姐(周韵饰)的迷恋，只剩下淡淡的一条线，含蓄得甚至让很多人到了结尾张麻子给花姐送枪时，会觉得突兀。镜头的焦点也相应地变成了脸，笑容，和眼睛。
39、回头去看，马邦德跑的简直不要太果断。因为“夫人就不是夫人。”
40、问题5：张牧之黄四郎都混过日本？ 应该是，他们都对介错很熟
41、师爷懂得如何在夹缝中生存，若不是他贪财跑路，最后也死不了。
42、一个男人得有多爱他的妻子，才会这样的去拍她。
43、在《太阳照常升起》和《让子弹飞》里面，周韵虽然戏份都不多，但是都做了最为用心的处理。姜文镜头下的周韵，不像人间应有的女子。她出现的时候，带着笑容，和说“我也想跟你们一起去发钱，听他们笑”的声音，就像你原本以为只存在于内心理想深处的人，突然真的就出现在你面前。她是那么的远，远到不可及，却又是那么的近，近到就在你心里。
44、火锅旁围坐着买官上任的老汤(葛优饰)，以及他的夫人(刘嘉玲饰)和师爷(冯小刚饰)。志满意得的老汤不知道，一场危机正在等待着他，他们的命运也将从此改变。就在老汤等人在火车内饮酒作乐之时，绿林侠匪张牧之(姜文饰)率领众兄弟们埋伏在山谷两侧。
45、全片有三处比较专注地描写了张麻子对花姐的迷恋，除了最后的分别，一处是在进城初见时，花姐在领头擂鼓，张麻子的眼神和望远镜的镜头的移动说明了问题(姜文是真的喜欢用望远镜来表现影像，它在他全部四部片子中都大量出现，这次尤其多)；另一处是花姐双枪一枪指自己一枪指张麻子要当土匪，同样是姜文的眼神，还有虽然低缓却充满了感情的配乐。
46、前段时间抖音一段小视频特别火，上边说，不就是小小的张麻子吗，办他……
47、有人批评姜文还在宣扬“打土豪分田地”这一套价值观，其实就算姜文跟张麻子一样，信奉结果公平，鼓动群众闹革命，他也把这个事件中各方的真实情况反映出来了。所以不同的人，可以从他的作品中读到不同的观点。这是姜文谈政治的高明之处。
48、在《让子弹飞》里面，没有真正的主人。首先这个官本来是“马邦德”的，被麻匪给抢了。但是马邦德上任了，这个官未必就是他的。因为有黄四郎在，所以上任也是名存实亡。
49、还有就是六子的死不能理解，好像六子也没有非死不可的理由吧！
50、但是胡万被张牧之杀了，而且最后是说了真话。最大原因是他犯了大错，太迟了。
51、黄四郎交给假麻子(胡军)地雷时，说了很多：“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整个南国只有两个”；“第一个在辛亥革命时炸了第一响”；“惊天，动地，还泣鬼神”；
52、剧情前提是胡万供出黄老爷。黄老爷警告他说：“如果你说真话，你早晚就会死。如果你说假话，你永远都活着。”
53、在葛优扮演的师爷死后，剧情突然离开了勉强算安分守己的商业片节奏，进入了一种癫狂之中，讲了一个有关革命的寓言。这里说说我读到的故事。
54、其实这一段映射出了其背后的深刻意义，就比如说之前遭受到的网络暴力的人，他们明明没有做过的事情却被说成了是他们自己做的，同时也被诬陷而自己却无能为力，可能有的时候会因为压迫而反抗，但是最后成功的几率真的特别小，其实这就是一种网络暴力的实质，任何人都可以不顾真相在网上发表任何言论，但是却没有为之付出相应的代价并且受到惩罚，这就是网络暴力给更多的人带来了心理压力并且最后有了不堪设想的结果。
55、剧情上，假扮县长的麻匪、作威作福的强盗、揣着明白装糊涂的师爷，三人你算计我，我算计你，好戏连番上演。对比姜文之前的《太阳照常升起》和《鬼子来了》，《让子弹飞》无疑更加大众化，也更符合观众们的胃口。
56、可是这部电影为什么到现在还有这么多人评论翻看呢，正是因为电影的名字让子弹飞飞到了2020年，很多当年没在意的细节和现在才回过味来的情景，使很多朋友又重新看了这部神剧。故事发生在民国初年，马县长(葛大爷饰)坐着火车，吃着火锅，唱着歌让麻匪张麻子(姜文饰)给劫了。
57、电影里很明白的说了， 张牧之，早年追随松坡将军(蔡锷)，17岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的(考虑到蔡锷，应为1909年成立的云南陆军讲武堂)。蔡锷在日本死后(1916)，张牧之回国，落草。
58、戏本，又名《拿高登》，高俅之子高登仗势欺人，作威作福，被水浒好汉子弟杀于其居所艳阳楼。
59、这里的浪漫主义指的是艺术流派。尽管几部片子叙事流派各不相同，但是除了《鬼子来了》以外，影像的表现都有很突出的浪漫主义色彩，以强烈的情感作为美学经验的来源。体现在镜头上，就是在静态场景的构图(经常镜头上方恰恰少一块头皮)和动态场景的运镜上都非常随性。这造成一种非常浓烈的效果。
60、同时他给六子规划的人生是：学生，学习，留洋海外。而六子又是年轻一代。所以六子可以说是“革命和希望的火种。”