1、1我面对天窗笔直地站着，看着月亮升起。月亮又圆又大，光芒照遍阁楼的每一块木板，甚是连悬浮在空中的灰尘粒子都清晰可见，让空间显得宁静安详，这里是如此静谧。马克?李维
2、这夜万籁俱寂，即使桂花落下的声音似乎也可以听到。
3、心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。
4、一次日落，西穹天弥散着无与伦比的奇妙色彩。而且周边的瑰丽云彩汇成，意象丰盈的图画。这静谧的紫，温馨的橙，朦胧的黄以及热烈的红，转瞬变化迭出。仿佛心灵深处的梦幻波荡。
5、海面上万籁俱寂，唯一只有一条小鱼船在平静的海面沉浮。
6、暂见欲归还是恨。莫问。有情谁信道无缘。有似中秋云外月。皎洁。不团圆待几时圆。(心魄俱静造句)。
7、静谧的天空里镶嵌着无数钻石般的星星，把乡村的夜景存托的更美丽、更迷人了。呵，我伴着悠扬的蝉声，枕着柔和的月光，静静的睡着了……
8、我痴痴地望着眼前这块洁白无瑕，像块碧玉翡翠的大石头。
9、(解释)：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
10、学生们见到他简直是心胆俱裂,背后给他取了个“活阎王”。
11、那门房吓得心胆俱裂,却不敢再为自己求情,只是一个劲儿地磕头。
12、
13、我心有妄执，经年苦其毒。念起忽不觉，纷庞难窒欲。朝夕唯自解，所思何狭促。方寸诸般斗，逋逃力不足。及我读阳明，暗室明一烛。观己致良知，可以守静笃。斯心乃如镜，照物无委曲。廓尔宇宙大，万端容枨触。导之为我用，行而明世局。一身无所住，故能脱羁梏。再视所忿懥，恍然悟来躅。
14、 云山兄擅音乐，家父对他这方面一直褒奖有加！小学五年级时他已精通音律，一支从未谋面的歌曲到手，摆到风琴上，他便能立即自弹自唱，这是天赋。这种天赋无疑是少有的！而他更是把与生俱来的天赋与后天的努力完美结合起来，形成了“云山”特色的音乐风情。在所有的乐器中，云山兄最喜欢的是二胡。他的二胡也是拉得百转千回，让人感慨莫名。他以湘西民间音乐素材创作的二胡独奏曲《山花醉了清水江》、《舞水河上祭诗魂》、《吊脚楼摇篮曲》，优美的旋律配上柔婉清亮的二胡音色，常令听者如醉如痴。
15、投稿邮箱：652109731@qq.com
16、1在静谧的自然环境里，我们很快就会发现，我们并不怀念“电视王”专横的催眠曲。
17、⑵回文重叠：用苏蕙织《回文璇玑图》的典故。《太平御览》卷五二〇引崔鸿《前秦录》：“秦州刺史窦滔妻，彭城令苏道质之女。有才学，织绵制回文诗以赎夫罪。”
18、造句：他建议，为了提高走运的几率，要怀着一颗顽皮的童心来面对新问题新形势，而不是让思维定势来限制你的眼界。
19、前殿群臣深殿女，赭袍一点万红巾。莫问兴亡今几主。听取，花前毛羽已羞人。
20、山泉在万籁俱寂的深谷中流淌穿行，它发出的叮咚声响宛如音乐精灵般美妙。
21、其余的混混见张少云大展神威,连废两人,吓得心胆俱裂,也不管圆脸汉子,哗啦一声全都跑了。
22、格律与例词对照，例词为欧阳炯《定风波·暖日闲窗映碧纱》：
23、四周只有他们踏在石头上所发出的声响，圣卡塔林纳万籁俱寂
24、 最后两小节，特写观众辏集的盛况。先写豪民贵宦车水马龙，僦赁看幕；再写宫中观潮，临了兼及都民。这里描写的中心则是皇室贵近在“天开图画”台上观潮。十里江岸，“珠翠罗绮溢目，车马塞途”，统统不过是“黄伞雉扇”的铺垫陪衬。在都城细民眼里，“天开图画”台，“真若箫台蓬岛”，仿佛是现实生活中的神仙世界。所有这一切，在周密心目中都是太平盛世的象征，是令人向往的。今天看来，这种景象恰恰反映了南宋小朝廷文恬武嬉、苟且偷安生活的一个侧影。
25、 “定风波”的韵律变化较多，上、下阕均有平仄韵变化，其中平韵一韵到底，仄韵上下阕各异，中间换韵。正体上阕第五句和下阕第六句押平韵；上阕第四句押仄韵，下阕第二句，第五句押仄韵。定风波韵律复杂，其中之两字句尤难处理，用此调时应注意格律与词意之转折变化。
26、他心胆俱裂，闭上了眼睛，从他心灵的最深处喊道：“决不！”。
27、造心要有手艺。一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。一枚机敏的心，感应快捷电光石火。一颗潦草的心，门可罗雀疏可走马。一滩胡乱堆就的心，乏善可陈杂乱无章。一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷阱。一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。一朵绣花枕头内里虚空的心，是假冒伪劣心界的水货。
28、万籁俱寂的深夜，我听见常建在我心中行走，留下千古吟唱。
29、我傻乎乎地注视着神气飞扬，像著名影星似的哥哥。
30、1宏村因其景色优美，环境静谧，素有“中国画里的乡村”的美誉。
31、古诗词，是古人智慧的结晶，是历史的诉说，是千古遗产。感谢你，古诗词，我心中最美的“景”!
32、秋风将冷寂大把大把地撒向大地，艳阳下便有了声声低吟。我侧耳倾听，可是风声里所有关于你的消息都叫静谧，每一次的错过都叫忘记。
33、 (3)现在，荒野已经没了，变成了马路、高楼。
34、我呆呆地看着神态自然，像山一样高大的老师。
35、变体三为双调六十字，前段五句三平韵、两仄韵，后段五句两平韵、两仄韵。此体与正体的差别为在换头句下减去了押短韵的两字句。以李泳《定风波·点点行人趁落晖》为代表。
36、闯进来的人,则吓得几乎心胆俱裂,狂吼一句,“两个筑基?他妈的情报,撤退,撤退。
37、家庭房的氛围是宁静安详的，因为它俯瞰了一个摆设着青铜夏威夷雕塑的静谧雕塑园。
38、透过双眸，路边的繁华晃动，k房的歌声尽情，跑道的情人追逐，落雨在阵阵的风中破碎，一切都将这个静谧的校园，装点成一个心醉的茫然。
39、“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，我仿佛看见诗人靠着石头悠然自得地望着天空的样子，那种悠然自得的自由感，仿佛下一秒就会随着那些飞鸟一起远去。“突营射杀呼延将，独领残乓千骑归”，我好像听到士兵的呐喊声和战马归来的蹄声，激烈的声响牵扯着无数人的心脏，让人的心脏不禁随着那些声音一起激烈跳动，眼前出现的是一批残兵败将，却在血泊中拚杀出来的画面，令人肃然起敬。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，我似乎望到了三座山耸立于青天外，白鹭洲将大江一分为二的景色，美丽又壮观，看一眼就回不过神来，沉浸在此等宏伟的美景之中。“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”我看见诗人听着笛声，遥望故乡的愁情，这层思念从古诗词中渗透出来，让我也不禁随着他一同悲伤难过。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，我犹如看到诗人望着孟浩然乘帆而去，只留下长江在那依旧孤寂地流啊流，流向不知名的远方。“春风知别苦，不遣柳条青”，我宛若身临这诗词描绘的场景之中，伴着柔和的春风，看着诗人送友归去，也体会到了惜别之情、离别之苦。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，我如同亲眼看着诗人乘着小船，挥着手大大方方辞别白帝城的风光，欣喜若狂的情感从诗句中喷薄而出。
40、解释：多年生草本植物，茎四棱形，叶卵形至披针形，花白色。全草中医入药，有消炎、解热等作用。
41、10秋雨的秉性引人深思，急功近利让我们忧愁烦恼，凉凉的秋雨却让人们那颗躁动的心回归宁静，让人在一片静谧中找回原来的自己，让人回味人生。
42、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
43、造句：她面临的事实是如果给人们提供免费的东西，大家都不用，但是如果你需要她们付费，即使金额再怎么小，她们都会因为心疼而使用它。
44、西阁名臣奉诏行，南床吏部锦衣荣。中有瀛仙宾与主，相遇，平津选首更神清。
45、夜晚的静谧正好可以让我好好的冥想。我也曾输过无数次，可却每次都在失败的阴影中挣扎，最后站起来。可是这次的失败，让我被浓浓的挫败感笼罩，什么时候那样的挣扎才能显得有意义？我内心不断的问自己。
46、解释：2指下定决心：～务农｜这回下去他可铁了心啦。
47、变体六为双调六十二字，前段五句三平韵，后段五句两平韵。以京镗《定风波·何必穿针土彩楼》为代表。此词不间入仄韵，前后结句各摊破为上四字一句、下五字一句。换头第二句“何似”二字与下句连接，如衬字法。
48、评：一气呵成，足见文成一生勋业。题目似可斟酌，阳明未尝作人幕宾，称“擢公府”似稍不当。
49、偶然一声鱼跃，冲破江夜的寂静，接着又陷入无边的静谧。
50、成语：静影沉璧(jingyingchenbi)
51、这夜万籁俱寂，即使桂花落下的声音似乎也可以听到。
52、方英文的小说在题材的选取上常常是独辟蹊径、旁逸斜出，迥然于众。他不摄取轰动世人的大题材，不图解济世安邦的大道理。换句话说，他选择的不是“热点”而是“冷门”，这从他小说构思的视角以及故事情节的安排上就能看出。《落红》讲述的是一个名叫唐子羽的不起眼的小局长因一个偶然的“政治事件”而丢官的故事。《后花园》讲述的是一个名叫宋隐乔的大学讲师乘火车外出旅游，途中为解决生理内急跳下了车，结果被启动的火车遗弃在陕南农村的一片青山绿岭中而发生的奇特经历。无论是《落红》中的“意外事件”还是《后花园》中的“生理内急”无一不反映了作者构思的新颖奇特、标新立异。不落窠臼、匠心独运，这是方英文小说在主题构思上的一大特点。
53、古来论圣人，常称三不朽。能立德言功，全者诚稀有。先生列其间，从祀仲尼后。擎天力扶倾，为民心可呕。儒道待阐扬，凡愚成窠臼。求索与传薪，歧迷亦曾久。格物理学疑，参禅佛乘否。触佞遣投荒，路阻千山陡。卧棺悟良知，虚空真无垢。暗室一炬擎，心学光冲斗。我心即乾坤，万化随苍狗。知行合一时，宇宙在乎手。文治与武功，嘉声传众口。无善无恶心，天泉四句首。千圣幻影过，(注)理由心中叩。动与不动间，随机决胜负。灵照五百年，流光斯积厚。我辈师阳明，不教枉路走。《大学问》深研，《传习录》受授。破贼喻山中，比苗去稂莠。若得破混蒙，本真能自守。或宕境界宏，流别开户牖。经济任纵横，学问穷渊薮。用志作抟鹏，名利轻升斗。此心入光明，天地长为友。
54、 我经常想，这样一个年逾古稀的花甲老人，他身上所蕴藏的巨大能量从何而来？他让人看到岁月的磨难并没有在他身上留下灼热的痕迹。在他身上，你甚至看不到半点颓废。沧桑肯定是有的，但也被他一语不合遽然化成了一种祥和的力量，而且是那样的与众不同，摄人心魄。
55、我在寻找一处心的港湾，那里有着清朗的阳光和静谧的悠然，还有你等待的微笑。
56、解释：把自己内心深处的想法无保留地说出来。
57、解释：花的雌蕊的组成部分。一个雌蕊可由一个、两个或几个心皮组成。
58、10他俩一个想谈谈这场悲剧，另一个只想沉静在转瞬即逝的静谧之中。最终，他们各自上岸，遥遥相望，被哀伤放逐，一蹶不振，把失去孩子的怒气倾泻在彼此身上。
59、就主题思想而言，《落红》和《后花园》都是揭示“知识分子在社会转型过程中所面临的精神的迷失、焦虑、苦闷、痛苦、挣扎以及灵魂的自我搏斗”但表现的方式却各有不同。《落红》是一部直摹世相、直揭时弊、以喜言悲、忧患人生的现实主义长篇小说，它通过唐子羽这个人物，深刻地揭示了当下中国社会里相当一部分知识分子的生命状态：找不到自己合适的位置，失去人生的目标感，甚至失去了当下的精神立足点，因而在道德、爱情、友谊以及生活与工作诸多方面都茫然无措，不甘随波逐流却又无可奈何。在旧秩序包括道德与理想秩序日渐崩溃而新秩序尚未确立的时候，人的心理失衡、失落甚至产生强烈的失败感、挫折感，人的行为在无所着落的情况下空茫无措，都带有某种必然性，知识分子尤然。表现文人在官场上的“无用处”，这是《落红》一书的一个重要主题思想，与此同时，作者在唐子羽身上也寄托了一代知识分子的理想主义情怀。唐子羽尽管是一个“废品天才”，是一个“没用的好人”，但他并非一无是处。他的品质并不坏，他有做人的良知。这突出地表现在两个方面：一是对待政治的态度上。唐子羽对政治及政治生活只有谈论或者调侃的兴趣，而缺乏真正的关心或用心。政治之于他，更多的只是一个谈资甚至一个笑料，而非人生的真正需要或是可以为之献身的理想及事业。这是唐子羽这一代人与上一代人的显著区别尤其是显著的精神差异。这点我们由唐子羽在政治学习时的态度可以看出来。唐子羽在政治学习时装模作样地记笔记，做仿佛认真状，其实先是练书法，继而改为记录社会上的传闻，或写些闲话。小说写道：“唐子羽如果不记录这些闲笔，那他一分钟也撑不住沉闷无聊的政治学习会了。人最宝贵的东西是生命，生命对人只有一次，而如此宝贵的生命，却空耗在没有休止的开会与政治学习上，这样的生活实在比鸡奸更为无耻恶心！”与那个坚信“杰出的政治家确实是洞察人性的高手”并进而秉持“秩序、本分”四字为官箴言的局长不同，唐子羽是以一种喜剧的眼光和嘲笑的姿态来看待政治的，即使是丢掉官职他也能做到大度洒脱、一笑付之。对唐子羽而言，做官并非基于某种政治信仰或人生信念，而只是一种生存的选择和需要。这恐怕也是当今众多知识分子官员的真实心理和思想写照。其次，唐子羽的良知还表现在他对待生死的态度上。小说中提到唐子羽曾两次去他给自己购置的墓园察看，这表明了他对死的达观。中国人历来忌讳谈死。孔子说“未知生，焉知死”，庄子说“恬于生而静于死”。现代人身处太平盛世，无暇也不愿去思考死。贪生怕死很大程度上代表着现代人的生死观。对于生人们恋恋不舍，对于死人们异常恐惧。惶惶以生、戚戚以死。活着时能想到死，并为自己安排好死后的归宿，这说明唐子羽是一个具有形而上思考的人，是一个清醒的、理智的人。另外，唐子羽的身上还难能可贵的具有知识分子的自省精神。小说写他在嫖娼后能自感堕落，这说明还没有彻底堕落。他能想起少年时音乐老师送他的红纱巾，想起儿时纯真的感情，这说明他在堕落之时灵魂中还有清醒的自责意识，在堕落时不甘堕落。不甘堕落而又去堕落，一方面说明了官场对人的异化，一方面说明了知识分子心灵的挣扎。《落红》融入了作者比较复杂的生命体验和对于世界人生的一些意绪倾向。这种意绪倾向，在小说中往往是以一种“伤感的人生叩问”的方式透散。总之，《落红》这部小说，通过唐子羽这个人物向我们形象生动地展示了二十世纪末二十一世纪初中国文人的一部“心灵史诗”。
60、静如处女、静若处子，动若脱兔、虚一而静、四海波静、静不露机、动静有常、
61、出处：北宋·范仲淹《岳阳楼记》：“而或长烟一空，皓月千里，浮光耀(亦作“跃”)金，静影沉璧。”