1、新京报：有些时候人们会觉得支持同性恋只是一种“政治正确”，尤其是一些作品涉及女权和同性的时候，人们就很难提出批评。也有很多人会说：“同性恋有表达自己的权利，但我也有表达自己厌恶同性恋的权利”。
2、作者: 郭强生 版本: 后浪丨民主与建设出版社 2018年6月(不宽容导致失败例子)。
3、要知道，我们看到的每一家成功公司，在它荣耀的背后，一定躺了100家不成功的公司。而且这些不成功的公司，他们的创始人，也和我们一样勤奋、一样聪明、一样刻苦。别人成功不等于你成功，因为成功是一件很偶然的事情，即使对于今天大家热捧的，所谓95后90后创业英雄，甚至包括我自己，甚至包括所谓的行业大佬，我依然认为我们所有人的成功，至少超过一半是偶然的运气在起作用。
4、“不创新会死，但创新可能死得更快。”联想控股董事长柳传志的这句话可能有些调侃，但充分说明了创新的艰难不易和极大的风险挑战。
5、这是“同志运动”的胜利，还是“婚姻制度”的胜利？
6、我觉得大家能做的其中一个改变叫用户体验的改变。什么叫用户体验的改变，说白话就是把它做得更加容易、更加简单。
7、儿童的这种不宽容突出表现为独自占有食物，俗称“吃独食”。除此以外，儿童也很在意自己的衣服以及各种物品。如果这些物品摆放在那里，儿童不会对它们特别关注，但是在给他人使用时，儿童会立即表明“那是我的”“你不能用”。
8、儿童早期不宽容的实质是对“自我”完整性的维护
9、 娜塔莉·巴尼(1876-1972)画像。她是美国诗人和剧作家，在1900年公开了自己的女同性恋身份，致力于推动女性写作并成立女性知识学院，反对一夫一妻制。
10、沃特斯：的确，英国的庄园别墅有许多扣人心弦的地方。它们本身就非常优美——美妙风景中的辉煌建筑物。在很长一段时间里，它们都是英国社会的核心，它们有很多迷人的(有时候也是丑陋的)事情值得讲述，例如英国如何组织和划分自己——淑女的房间、绅士的房间、公共区域、私人区域等等，还有那些最明显的——“楼上”和“楼下”，舒适的、供上层社会的人休息并陈列物品的区域，以及那些不怎么舒适的、供下层阶级工作的区域。它们告诉了我们一些英国历史的事情，包括我们来自哪里，以及我们现在身处何处。
11、沃特斯：我认为，就艺术作品而言，如果你觉得它是一个失败的作品，无论它涉及的主题是什么，提出批评都是很好也很有必要的一件事。如果我的读者因为担心批评我的作品而导致“政治不正确”，因为我是个女同作家从而给我的作品以特殊待遇，那么我会相当反感。我希望他们能够诚恳地指出我的作品中有哪些艺术缺陷。我认为任何一个作家或艺术家都会有相同的感受。
12、我知道有些同性恋作家会讨厌别人称呼他们为“同性作家”，他们不想让自己的作品被贴上标签，那么，我们是不是也就不应该把他们的作品视为“同性小说”了呢？还有一些书，读起来和同性恋没有任何关系，然而，一旦我们发现这个作者的个人经历和同性恋有点关系，突然间这本书就有了某些同性恋方面的阐释。(我想想，这方面的例子有达芙妮·杜穆里埃的《蝴蝶梦》和《浮生梦》)然后，就像你所说的，有些描写同性恋的书籍其实是由异性恋作家完成的——它们算是“同性书籍”吗？这是一个非常复杂的话题，但它是个好事情，我是这么觉得的，标签可以阐释一些事情，但也会形成限制；它们可以告诉我们很多，同时，也可以只让我们看到故事的一部分。
13、我想重点说说这第二类错误。到底你是怎么看待错误的？错误是要尽量避免的、羞耻的，还是错误是学习过程中必然伴随的，帮助我们成长进步的？家长对错误的不同看法，会导致完全不同的行为，也会导致孩子不同的反应。
14、因此说，包容是一个人士成功的基础，但一定要有实力才行。
15、这虽是一个电视加工的故事，但在生活之中应该是有这方面的真实性的故事发生的。
16、虽然儿童从出生时就拥有自我意识，但是他们首先意识到是纷繁多变的各种外在事物，其后在对各种外界事物的意识中逐渐发现“我”的在场，之后才开始主动地意识到一切意识都是“我”的意识，才意识到“自我”的存在。有学者认为，自我意识“反映于有意义地使用‘我’这个词项的能力上”。〔4〕笔者则认为，不要把“我”只理解成属于某种既成语言的一个词汇，而应把它理解成儿童的意识对象。那么，儿童是从何时以及如何意识到“我”的在场的？
17、身体“始终贴近我，始终为我而存在，就是说它不是真正地在我面前，我不能在我的注视下展现它，它留在我的所有知觉的边缘，它和我在一起”。〔5〕正是因为身体不是真正地展现在我们的面前的，所以最初儿童并没有意识到自己身体的存在，这也就是“为什么婴儿在最初的抓握尝试中不注视自己的手，而是注视物体：身体的各个部分只有在他们的功能发挥中才能被认识，它们之间的协调不是习得的”。〔6〕只有当婴儿伸出去的手抓不到他想要的物体时，才会意识到自己的手，进而意识到手不是单独存在，而是身体的一部分。经过无数次尝试，他才意识到作为整体的身体的存在，他会通过改变身体的位置来接近自己的目标。正是在多次这样的经历中，儿童从偶然注意自己的身体到形成对自己身体的意识。
18、刚出生的婴儿就会表达自己的意愿。例如，婴儿喜欢被父母抱着，在父母怀抱中，婴儿容易获得安全感，表现得比较安静，而被放在床上时，想要获得安全感的意愿被违背了，此时婴儿通常会通过哭闹的方式来表达他的不宽容。随着成长，婴儿不但有被抱的意愿，而且对抱的方式也有要求，如两个月左右的婴儿愿意被竖抱，一旦意愿被违背，他们就会打挺并发出不满的声音，直到意愿被满足为止。再比如，三岁左右的儿童对一些细小的东西感兴趣，如果儿童正在观察一只蚂蚁或者一片树叶时被父母匆匆拉走，此时儿童的意愿被违背，不宽容就会表现出来。五岁左右的儿童对于如何搭建积木、如何画一幅画以及如何制定游戏规则等都有自己的意愿，如果被违背，他们往往会表现出不宽容。
19、错误有两种，一种是超越底线的错误，一种是学习过程中的错误。对于前一种错误，在成人中，就是触犯了法律或者道德，是要承担责任的；对于孩子，就是不被允许的行为，比如打人、偷窃，这些是一定要给孩子边界，要去施加限制，禁止的。而其实在生活中，这一类的错误并没有那么多，更多的是第二类的错误，学习过程中的错误，或者可以叫做由于无知或者水平不足而导致的错误。对于成年人，比如说林校长念错字，程序员编程中的bug；对于孩子，比如写作业中的错题、做家务打了碗等等。
20、所以我经常会用这种例子来激励自己，创新真的不像想象的那么难。
21、然而，事实并非如此。也许是人们在这短短的几十年里便厌倦了LGBT运动的声音，很多人将支持同性恋视为强加的“政治正确”，在《月光男孩》获得奥斯卡最佳影片之后，关于政治正确的讨论就更加激烈。而在亚洲，同性恋的生存状况一直很不理想。目前，还没有任何一个亚洲国家通过同性婚姻合法法案。世界范围内，反对同性恋的浪潮也逐渐增多，人们担心这种导向会影响下一代的自然性取向，也担心艾滋病等卫生问题。这些问题值得讨论，但它在今天，却与一种世界性的保守主义与针对少数群体的歧视回潮联系在了一起，正如萨拉·沃特斯在接下来的采访中所谈的，“世界范围内，事情变得更加不同寻常”。
22、习惯和身体密切相关，梅洛-庞蒂把习惯理解为身体与空间的交互构造。〔7〕“至于身体，它是最初的习惯，决定其他所有习惯的习惯，其他所有的习惯是通过最初的习惯被理解的。”〔8〕对儿童来说，最先的习惯是习惯自己的身体，习惯身体本身的惯常状态，进而建立起对外界事物的感知和习惯。就像儿童因无法完成外在任务才主动意识到自己的身体一样，儿童对习惯的意识也不是主动的，而是在习惯受挫中意识到自己已处于某种习惯的状态。而这些习惯正是构成“我”这个特殊存在的重要因素。
23、我们也不以失败为耻辱，那么我们中间就能够有很多人鼓起勇气去尝试，去尝试创业，去尝试做一个产品。如果这个产品不成功，我们也会觉得没关系，重新再来。
24、而在文字世界中，虽然同性文学依然属于小众，尤其是像邱妙津的《蒙马特遗书》和《鳄鱼手记》这类私密性和个人色彩极为浓郁的作品，几乎只有指定的读者会打开阅读，但它还是在国内得到了不少出版社的支持。有些作品的读者较少，例如威廉·巴勒斯的《酷儿》，而有些作品也有不少的读者，比如白先勇的《孽子》，珍妮特·温特森的小说，王小波的《东宫西宫》，今年也有同性题材的新书如郭强生的《断代》和再版的严歌苓小说集《白蛇》。同性题材的文艺作品已经获得了越来越多国内读者的理解，尽管有些人还是带着恐惧和反感的态度，但文艺作品告诉我们，除了“赞同”和“反对”外，宽容是一种更重要的态度，这也是衡量一个社会是否真正属于现代社会的标准。尤其考虑到LGBT群体的运动历史并不长，直到1981年，挪威才成为全球第一个通过法律禁止对同性恋歧视的国家，到2015年，全球也不过有21个国家承认同性婚姻，看起来，人类社会进一步开放的空间还很大。
25、新京报：在你看来，一部优秀的同性题材作品应该是什么样的？以及，什么样的同性题材创作又会是糟糕的？能否举几个例子。
26、今天的中国，创业热潮风起云涌。但我每次去对比中国和美国，会发现中国还没有真正的硅谷，至少目前还没有。
27、不能不说，这样的思维方式是很多国人对“言论自由”的理解中最常见的谬误。我们不妨深入细致地分析一下。
28、很多人创业，在创新的时候往往在谈概念。我给大家一个建议，不要去追逐概念，应该多从身边寻找用户，还有哪些没有被满足的需求，我们叫刚性需求。要去发现用户在用已有产品的过程中，还有什么不方便的地方、不舒服的地方。其实从这些小的点开始，一样可以做出差异化和创新。
29、“同性文学”的发展脉络是怎样的？它们的出版与影视改编，背后也映照着主流社会对待同性群体态度的变化。最近，我们专访了英国小说家萨拉·沃特斯，在她已出版的作品中，绝大多数题材都围绕着同性之爱展开，与很多作家不同，萨拉·沃特斯直言不讳自己身上的“同性文学作家”标签。
30、在研究和准备方面，我一直都会做很多工作，随着写作生涯的发展，我所做的研究也越来越严格。在写作之前，我都会花上几个月的时间去扎扎实实地调研，这有助于我创造人物和故事，也给了我一连串想探讨的话题。在我写作的时候，我就会继续保持研究的习惯，然后用不写作的时间读读书，看些图片和电影。
31、关于进化的稳定策略的讨论对于投资是有借鉴意义的。因为“进化的稳定策略作为基因得以生存下来”的思维模式已经深深刻在了我们的脑子里，成为了投资决策的一部分。同时进化的稳定策略帮助基因在漫长的进化过程中生存下来，其中所包含的智慧也有利于我们在市场中能够一直生存下去。这其中最有借鉴意义的一种策略便是生物应对囚徒困境的策略。在囚徒困境中有两种选择合作或背叛。它描绘的是两个嫌犯在狱中被分别审问的情形。如果两个嫌犯合作则他们将可以获得轻判，如果其中一人背叛则背叛者可以出狱而选择合作者将被重判，如果两人都背叛则他们都将获得一般的刑期。在单次博弈当中纳什均衡已经解释了背叛是最佳的策略。但在重复博弈中，运用进化的稳定策略却可以带来一些有益的启示。作者讲述了一个重复博弈的策略竞赛的例子。在竞赛中获胜的是一个叫“针锋相对”的策略，这个策略将在首轮中选择合作，之后的每一轮都将照抄对手上一轮的策略，作者将其获胜的原因总结为它的善良、宽容、不妒忌。因为它的首轮是合作的，并且在之后的策略中不会主动地背叛，这种善意为持续的合作创造了条件。此外它也是宽容的，即使对手之前出现了背叛，但只要对手选择了合作，便会再度合作，这种宽容也让它走上合作的良性循环。最后它并不妒忌，由于没有主动的背叛，它不能从对手那里获取优势(顶多只是打平)，也不会因此改变自身的策略。
32、什么是爱？爱就是无限的宽容，些许之事也能带来的喜悦。爱就是无意识的善意，自我的彻底忘却。——萨尔丹
33、他通过包容的胸怀，成功的造就了一代爱国侠士陈真，他通过包容使原先四分五裂勾心斗角、尔虞我诈的各个武林门派，团结在了一起。
34、《泳池图书馆》初版于1988年，曾在畅销书前十位榜单上停留了两个月。这也是作家的第一部小说，最被人津津乐道的是对同性之爱充满真切情欲的描写。
35、欺负完之后就开始自闭，跟谁都不说话，渐渐地渐渐地就开始暴躁，就叫什么，心理学上讲叫躁狂，最后就精神分裂，最后到精神病院。
36、儿童不是一个孤立的单子，而是以此在在世的状态与周围的一切交织、遭遇。〔10〕如果说身体是儿童最初的习惯，那么经常出现在儿童身体周围的存在者就构成了儿童新的习惯，比如儿童日常的食物、衣服以及与儿童有着亲密关系的人，等等。这些在儿童的意识中不是作为外在事物存在，而是作为他“身体”的拓展和延伸，是他的一部分。就像习惯自己的身体一样，儿童习惯了这些经常的存在，一旦有缺失，儿童会体验到自己的完整性遭到破坏。因此，对儿童来说，“我”不是以我的身体为边界，同时包含身体的拓展与延伸。