1、春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
2、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》
3、贤哲不苟合 择友须知情——鲁肃、吕蒙／173
4、有时候管仲做事没做好，鲍叔牙也不认为他很愚蠢，当时管仲当了大官，带着士兵外出打仗，但自己却总不敢身先士卒，常常被人讥笑他的胆小懦弱，但鲍叔牙却解释说，她家有老母亲要养，并不是他自己胆小懦弱，而是认为受条件所约束。
5、《论语·子路》中孔子说“朋友切切偲偲，兄弟怡怡”，这里“朋友”之间可以互勉、督促。互帮互助主要是在精神需要的层面上发生。在《论语·季世》中孔子提出交友的三个原则：“友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”，他并不注重交往强大的、能够带来物质利益的朋友，而是强调朋友的品格端正。也就是说，“朋友”是用来满足很高层次的精神追求的，是精神上的相互促进。灵魂相交，甚至于超越时间和距离，是非常理想化的。
6、巴山重叠相逢处。——张先《渔家傲·和程公辟赠》
7、俗话说患难见真情，他们两人的感情就是在患难之中建立起来的。仁和十年的正月，白居易和元春又在长安城相见了，两人异常想念，经常通宵达旦的饮酒畅言，事隔不久，元稹就因为直言劝谏，惹恼了宦官贵族就在3月份被贬到了通州当司马。(古代关于友谊的故事)。
8、后来鲍叔牙把管仲推举做了齐国的丞相。帮助齐国建立春秋霸业，现在人们经常以管鲍之交形容深厚的友谊。
9、相知两相得 一顾重千金——寇准、王旦／353
10、北郭文风盛 十友灿如星——高启与友人／395
11、 左伯桃和羊角哀的故事是中国人的交友典范，“羊左”一词也成了友谊的代称。“二鬼战荆轲”的故事，真实也好，杜撰也罢，这样一对感天动地义薄云天的人物，告诉我们什么是真正的“兄弟情”。“二鬼战荆轲”的故事之所以能传诵至今，说明古人对传统文化中重义轻利行为的认同和礼赞。如今，越来越多的人来此怀古祭祀，拜谒凭吊，伯桃村已成为濮阳一大名胜。(古代关于友谊的故事)。
12、伯牙于衣夹间取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉轸抛残，金徽零乱。钟公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”钟公道：“原来如此，可怜！可怜！”
13、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
14、陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异;又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职;后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
15、诚心志坚贞 高山流水情——俞伯牙、钟子期
16、洁身以正人 诚心以济人——狄仁杰、郑崇质／234
17、伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙弹琴时心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
18、左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。
19、陈雷，即陈重和雷义，是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”
20、皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
21、解忧忧底事 情同寒梅香——林逋、王随、王济／369
22、 一天夜里，羊角哀做了一个奇怪的梦：他梦见左伯桃来找他，感谢他的深情厚谊。说完却又连连叹息：“只是我的墓离荆将军的墓太近，他看我是冻饿而死的外地鬼，说我抢了他的风水，天天晚上来欺负我，还说要刨了我的坟，把我的尸骨扔到荒野，让我做个孤魂野鬼。兄弟啊，强龙不压地头蛇，你赶快把我的墓迁到别的地方去吧！”说完就走了。
23、后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上?”张劭说：“你们两人，是我的生之交;山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。
24、凿井当及泉 骏马不劳鞭——华轶、高悝／213
25、历史上还有王子恒和郑少谷两人的生死之交，他们两人地理位置上相隔千里之远，彼此之间从未谋面，但都对彼此怀着一份倾慕之情，彼此之间也会写诗赞颂对方，郑少谷写了一篇文章赞美王子恒他的意思就是当王子恒评奖诗歌时，那就是孔子的弟子听了，也会感到如沐春风。
26、故交如真金 百炼色不改——周瑜、孙策、孙权／162
27、伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着.
28、首先呢，这个故事发生在东汉。东汉以儒道立国，但这个时候源于印度的佛教也开始传入中国，于是传统的儒教就受到了一定的冲击。后来政府就想，算来算去还是儒学好，可不能让来路不明的佛教乱了朝纲，这么着吧，办个专门教儒学的太学，让我朝贵族子弟通通接受系统的儒学教育去！
29、钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
30、廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。
31、后来从太学中走出了不少有名之士，其中之一就是元伯，本名范式。范式有个好朋友叫张劭，也就另一个主人公巨卿。在太学学了一段时间后，他们就各自回乡了，走前约定，两年后再聚。
32、及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。
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34、春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
35、齐国的管仲与鲍叔牙是极其要好的朋友，但是两人的经济情况不同，管仲在有需要的时候，鲍叔牙会给予经济上的支持，但是一直被管仲拒绝，并且尽心尽力地帮助鲍叔牙，鲍叔牙也深知其为人，所以就有了“生我者父母，知我者鲍叔也！”的名句。最后，鲍叔牙变向朝廷引荐了管仲。
36、接下来再说一下鲍叔牙，他一早就是春秋时期齐国的臣子，并且从一至终都是在辅佐着公子小白，可以说管仲这一生有的成就都要仰仗于这个人。其实他们两个可以说认识的比较早，刚开始的时候，他们一起合伙来做生意，前面也有介绍到家庭是比较贫困的，所以他当时只是投资了一小部分，最重要用来做生意的本金，当然都是由鲍叔牙这个人掏出来的，那么等到有利润出现的时候，管仲因为自己占的股份比较少，分的钱可能也不会多，但是鲍叔牙这个人就是这么的大方，他觉得对方家庭条件不好，就把自己的钱分给了管仲一些，也正是因为这种雪中送炭的情谊，让两个人之间的关系更加的好了。
37、同一年的8月份，白居易也因为追查宦官犯的命案而被权臣迫害，也被贬到了江州当司马，他们相似的命运，使他们的心紧紧联系在一起。
38、老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，而屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”
39、世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.
40、这消息给楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。
41、友情是亲密的朋友之间所存在的感情，它是一种很美妙的东西，可以让你在失落的时候变得高兴起来，可以让你走出苦海，去迎接新的人生。它就像一种你无法说出，又可以感到快乐无比的东西。只有拥有真正朋友的人，感受到它真正的美好之处。
42、孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙。喜欢为学，博览群书。建安年间，献帝在许昌建都，累次迁升到“将作大匠”(官名，相当于大良造，到汉朝时已无实权)。见曹操野心越来越大，到了不能忍的地步，因此总是写奏章讽刺他。曹操忌惮孔融的名声，也不能拿他怎么样。
43、至交如真金 百炼色不变——巢谷、苏轼、苏辙／333
44、相聚与相别 深信两不疑——王安石、曾巩、孙侔／317
45、见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。
46、到后来王子恒得知了郑少谷死亡的消息，感觉到灵魂震颤了一下，异常悲伤不远千里特地赶到福建，替他的好友郑少谷办丧事。
47、讲了一年多吧，蛋蛋上小学了，上小学了，小学了，学了……
48、忽忆故人今总老。——王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
49、书成怀故友 生死意缠绵——欧阳修、梅尧臣、谢希深、尹洙／312
50、何因不归去？淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
51、千古岳阳楼 深含两地情——范仲淹、滕子京／328
52、当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙激动地说：知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
53、在这种思路的诱导下，中国精英文人也就是“君子”们，逐渐走向了表演孤独的道路。因为孤独的人很可能意味着择友标准更苛刻，所以疑似比较高洁。所以历史上一再有人声称“只有梅花是知己”----只有某些特定的植物如梅花、兰花或竹子，或者石头，或者云或者水，或者古人，才和自己存在着最深刻的友谊关系。
54、可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
55、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
56、左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。
57、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》
58、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》
59、救人于危急 关键是忠诚——季布、朱家／57
60、 自古夫妻同穴，名正言顺。而作为异姓兄弟合葬实属罕见，左伯桃、羊角哀墓便可以说是其中最具传奇色彩的一座兄弟合葬墓。关于羊左墓除了在濮阳外，还有多种说法，一说在山东鄄城，一说在河南修武(据清代道光版《修武县志》)，据说在南京还有一处。虽说如此，羊左墓仍堪称中国古代“哥们”第一墓，极受尊崇。后世便将最能知心、友谊深厚叫作“羊左”。
61、故人早晚上高台。——舒亶《虞美人·寄公度》