1、人至察则无徒,所以人不能太精明、太计较,平时糊涂一点,给人留有余地,方是共赢之路。当然,表面上可以糊涂,心里却要打个小算盘,时时的调整自己。放眼远望,别死盯别人的缺点,要懂得吃小亏才能赚大利着急道。(抱朴守拙)。
2、流放徐州,洪水肆虐,苏轼几十天不回家,住在工棚里与百姓一起抢救城池,用了四十五天,将黄河引回旧水道。
3、苏轼一生三起三落,但人生海海,无论遭遇多少浮沉,他都始终不忘,造福百姓的赤子之心。
4、拙,是本色纯真,是自然天成。拙,处处流露天饰之美,不在形式上殚精竭虑。今天一些心浮气躁的人,贪图名利,会对“拙”进行歪解,以为“拙”就是“不巧”、“不工”,所以只管标新立异,刻意做出粗糙的样子。其实,这种钻营奔竞、矫情伪饰的行为,恰恰违背了“拙”的涵义,非但成不了“大巧若拙”,充其量只是“弄巧成拙”而已。
5、古人深谙抱朴守拙之道,谦虚自己的作品为拙作,称谓自己的见解为拙见,戏称自己的妻子为拙荆。
6、守拙藏晖存在于生活的时时处处,它是一种处世智慧,更是一种尊重他人的道德素养,你有锋芒,但不要刺伤别人。
7、社会是很现实的,人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时,则遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,无非想让人高眼看你,无非为了虚荣、脸上有光,但当你在官场、职场被排挤,不能尽情挥洒时,不知是否有聪明致祸之叹?
8、流放惠州,他改善民生,设计了广州最早的自来水供水系统;
9、书中更有多处评判宝钗“罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自云守拙”这是赞誉,更是肯定。
10、《菜根谭》中有言:“抱朴守拙,涉世之道。”
11、对此,老子亦有论述“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”“朴”是没有加工的原木,“素”是没有染色的生丝,“见素抱朴”便是让人像璞玉一样,永远保持朴实的本性,摒弃复杂的心念,回归最原始的本真。
12、同样,别人完全可以不听从你的理论和辩解,但你必须听从别人的说辞和指点,那怕甚至是误导,有时某些微妙之处还是不捅破为好,多为别人换位思考,设身处地为别人着想,用一种光明的思维或积极的心态来看待事物,不知觉中你会发觉你已增长了一些东西,那是比较宝贵的人生的一些东西,人要有气度,生活从不会亏待一个有雅量的人,“能忍则忍,一忍则百安”。
13、《终身误》中,曹雪芹把薛宝钗喻为“山中高士”,隐士品行最为高尚,虽身处喧嚣环境,却能大智若愚、淡然处之。
14、苏轼一生对自己的本心坚定不移,即使遭遇职场生涯的三起三落,他也始终不改初心,不谄媚权贵,只想为百姓造福。
15、身处一个喧嚣的时代,即使不想说话,很多时候也不得不说话。这时候考验的就是定力。沉默寡言,看似是“拙”,其实也是一种智慧。
16、糊涂是一种肚量,是眼里揉得进沙子,是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人,多个朋友多条路。当你包容别人时,也就为了自己积累了人情。海纳百川,有容乃大;人有包容,谋事易成。
17、曾国藩说:“天下之至拙,能胜天下之至巧。”
18、(释义):抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。
19、在生活中,某些时候,我们也难免会不理智、不冷静,头脑一热冲到了最前面,结果却是替他人做了嫁衣。
20、很多百姓欠债过多,卖儿卖女,有的甚至被逼投河,民不聊生。
21、木秀于林,风必摧之,在某些不利处境中,守拙不失为一种自我保护的措施。
22、读过《红楼梦》的人都知道,荣国府人口众多、人际关系复杂、各种矛盾交织,但薛宝钗却在其中左右逢源,赢得了荣国府上下的交口称赞。