1、非自选不买，防止冲动交易、强行交易、频繁交易。
2、 张璐玉有(医家十戒)、袁树珊有(星家十要)，近人黄福全有(星家十要)、吴师青有(地理十不葬)(引用清?马泰青(地理辨惑直解)所载)之作，其旨皆在要求执业树立清新良好的形象。如果每一位修习(五术)的人都能才德兼修，信守不渝，我相信，由于(五术)的熏陶，即使不能使人人都能(道通天地有形外，思入风云变态中)的(高人)，至少也将成为谦谦君子，而(五术)的价值也将被公认，令世人刮目相看!
3、为了方便大家学习，自学的朋友可以购买内部学习资料《奇门透天机》，500元一本，可以配合网上免费视频学习。另外每月有免费《奇门透天机》疑惑解答，敬请留意。(鬼谷子八个徒弟顺序)。
4、调身：端坐与膝齐高的小凳或椅子上，臀部坐在小凳前三分之一处，垂肩伸腰，含胸收腹，头微前倾，下颌内收，两眼轻轻闭合，双手自然放在膝上，掌心向下，全身放松，气沉脚底。
5、白起是战国时期著名的军事家、统帅。他与廉颇、李牧、王建并称为战国四大名将，位列其中。
6、苏秦(？-前284年)，字季子，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。苏秦提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。
7、灌顶的重要，历史早有记载。古印度国王即位时，国师以四海之水灌其顶，以示祝福《宗教词典》。如《金丹真传。脱胎第七》说：“若问脱胎神化，这般景象谁知。绛宫已住几多时，又到泥丸三日。顶门忽然雷响，怀中抱着婴儿，神兵百万来护持，上帝已知名字。”又如《明通歌》说：“天门并破显神通，龙华会上书名号。”《慧命经》也说：“尔时世尊从肉髻中涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，有花如来坐宝莲中，顶放十道百宝光明，……即阳神出现也。”《仙佛合宗》也说：“阳神乃阴阳二气合一之道者也……神念涌出顶门，阳神超矣。”不过我后面介绍的几则功法，并不都是炼开天门出阳神的功法，一般以炼天门采气为主，让全身气脉打通，浊气病气洗清，一方面采集天地元气，所以也非常重要，顺便介绍之。不过对开天门来说，也是有一定帮助作用的。
8、现代社会中，一个人成功的因素75％靠沟通，25％靠天才和能力。因此，美国著名未来学家奈斯比特说：“未来竞争的焦点在于每个社会组织内部成员之间及与外部组织间的有效沟通”。而成功的沟通来自于六方面因素：
9、所以，一个组织的政令能否畅通，制度是否有效执行，不能仅仅埋怨部属。作为组织的管理者，必须首先确保信息传递的准确、完整，并进行有效的反馈(可让对方复述)；在获取信息时，则要详细核实，以确保了解对方的真实意图。
10、慧中轮，大乐轮。出现特异功能，如辟谷，寒暑不侵，疫疠不染，足捷身轻，飞行自在，举体透明，能发光焰，身体不为人见等等。修持者定须在第二级灌顶
11、观香法：观香开始，双眼虽开而不用力，凝视香火亮点，用鼻子缓缓吸气，要悠、缓、细、匀、长，同时上身向上拉直。吸足后缓缓用鼻呼气，全身放松，重复做上述动作，不计遍数。一般以目不转睛看完一枝香为准。
12、莲花瀑是一条充满灵气的瀑布，瀑布下的水锈石，状若倒悬的莲蓬。据说，人们只要喝了莲花瀑布的水，就可生男生女，心想事成。(鬼谷子八个徒弟顺序)。
13、《史记一百十七‧司马相如列传集解》：“鬼谷在北辰下。”
14、收功：双手在胸前合十搓热后浴面，擦肾慢慢睁开眼，放眼远眺，仿佛看到天边，白云，太阳等，凝视片刻，收回眼神，轻闭双目片时，慢慢起身。
15、因此在实际沟通中，不仅仅要注重谈话的内容，更应该充分利用自己的音调和身体语言。因为不同的体态往往代表了对方不同的内心反应，而身体语言往往是前奏，要及时觉察苗头采取应对措施，否则一旦出口就很难挽回。例如，对方突然扫视一下，那可能是一种怀疑；对方讲完某句话或某个词后将目光移开，表示他对自己说的也没把握；若谈话中对方开始盯着自己，他的嘴角是放松的，没有机械式的笑容，下颚向前，他可能会考虑你的建议；假如对方的眼睛向下看，而脸转向旁边，表示你被拒绝了；假如他注视你的眼睛几秒钟，嘴巴乃至鼻子带着浅浅的笑意，笑容轻松，意味着这件事情就成了……
16、头顶心对天，二手握固，下垂腿侧，其余姿势同第一则。闭目内视，先灌顶数遍。
17、科学： 牛顿为何晚年去研究神学？关于牛顿的信仰
18、天目天门，不过是一个神室的两个出入的门户。其正室便是九宫正中(亦即八卦之中)的泥丸宫。只是天目在于眉心，横向直入三寸处，天门在于顶上，正中直下三寸处，是泥丸的正确位置。在天门的位置上，也曾发生过，一些争议，有人认为是百会的，有人认为是囱门的，不过百会囱门确都与泥丸直接相通。只是百会与会阴直接相对，是通天彻地的人身主轴，囱门只能与前阴相对，是前侧的一个部面，不能没有偏颇，故当以百会为准。
19、自唐代宗颁旨敕护起，香严寺便与少林寺、白马寺、相国寺并称为中原四大名寺，有万顷香严寺之称。
20、张仪(?-前310年)是战国时期著名的纵横家。提倡连横(即秦国联合其他诸侯国中的几个，然后对抗其他的诸侯国，这比苏秦的合纵更加有效)。魏国人，和苏秦同为鬼谷子的徒弟。在学术方面，苏秦自己认为不及张仪。张仪最为得意的时刻是一次次瓦解其他诸侯国的合纵，玩弄各国于股掌之间。
21、应用(八卦)来开药方，其药材大多是根据中医常用的药材而增减。
22、收功：掌心翻转朝天，十指相对，从脐下缓缓上提到胸部，同时吸气，设想内气从腹部吸到胸部，然后翻掌，使掌心朝地，掌指相对，从胸部下压至脐下，同时呼气，设想内气从胸部下降至腹部，以上双掌一上一下为一遍，共三遍，再两手慢慢下落腿旁，注意力集中在脚底心一会即可。
23、另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。
24、正因为条令中把每个动作都描述得详细、具体、准确，才保证了部队动作的整齐划一。这对企业管理中的文件制定有较大的启示意义。故《鬼谷子》反应第二曰：牧之不审，得情不明。得情不明，定基不审。变象比必有反辞以远听之。
25、练法：在念“嗡、啊、哞”三字时都要轻声或默念。念“嗡”字时意想有一喇叭形白色光柱从宇宙上空下来进入百会脑内；念“啊”字时，意想白光迅速振荡聚变成红色光柱顺中脉下降到胸部和腹部；念“哞”字时，红色光柱就会迅速振荡聚变成兰色光柱顺两腿下行至涌泉穴并排入地下。行此三字诀时，先是加点意念或有意无意之间，顺熟后，就不再加意念，只每字顺序轻念即可，喇叭形光柱自然会依次发生光色变化从头顶排入地下。此功法行住坐卧、工作、吃饭、休息，以至乘车、听音乐、看电视、开会学习，均可念咒密炼，念兹在兹，只要心不间断，神光就会闪现，光流就不会断，功夫一深就会打开顶门和中脉。