1、他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。
2、如果你是猫，你会怎样记录身边的人或事呢？观察身边的事物，选取一至两个事例，以猫的视角，写写猫眼中的世界。
3、听见女用人回来了，便站起来，本能地掏手帕在嘴上抹了抹，仿佛接吻会留下痕迹的。觉得剩余的今夜只像海水浴的跳板，自己站在板的极端，会一跳冲进明天的快乐里，又兴奋，又战栗。
4、《本草中国》第一季1-10全集(每一集都是一个故事)
5、过于追求幽默而又搞笑生硬，希望看透本质却又目光有限，对文字的驽驾能力超于一般的“著名作家”却无力与真正的大师(如鲁讯、老舍)相提并论，这几点在我眼中构成了《围城》中致命的缺陷.另外，以方鸿渐这一大学毕业生及李梅亭等不同角色的人物和故事，虽能揭示社会中的某些实质和反应时代的某个侧面，但比起激流三部曲或是《四世同堂》等，终是面太狭窄，又过于肤浅，不可同日而语.
6、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
7、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
8、对这位善于玩弄权术、背信弃义的伪君子在爬上校长地位后就暴露恶劣本性进行了彻底的嘲弄和讽刺。“讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫头收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的”----置身于名利得失的漩涡之中，在学校这样清静的地方也存在着明争暗斗，讲师、教授与副教授之间存在激烈的斗争，尔虞我诈的冷漠关系就不足为奇了。
9、我们都不过是一群在围城内外出来进去的俗人，得陇望蜀，永不满足，烦恼和快乐都没完没了。“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。”
10、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
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12、 《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
13、《本草中国》第二季1-12全集(每一集都是一个故事)
14、百家讲坛《孔子是怎样炼成的》合集(共18集)
15、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
16、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。围城经典语录及赏析(3)睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
17、中小学生必背的历朝历代名篇名句400句，暑假背起来！
18、女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒
19、辛楣说柔嘉”煞费苦心“，也承她瞧得起这自己，应当更怜惜她。
20、何妨做志愿军呢?不，简直是拉来的夫子。说着，方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了
21、密雨里点灯大非易事，火柴都湿了，连划几根只引得心里的火直冒。《围城》名句赏析“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
22、到时候，它是否能吃得上萝拨卜，得看驴夫是否高兴”“狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子”16上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。17现在女人都不屑伤春了，自己枉为男人，还脱不了此等刻板情感，岂不可笑！18她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。
23、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。
24、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
25、.睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
26、33“世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。”34正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
27、不过，演讲是站在台上，居高临下的;求婚是矮着半身子，仰面恳请的。苏小姐不是听众，赵辛楣有本领使不出来。
28、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
29、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。自己得留点儿神！
30、 本书是美国著名作家、诺贝尔文学奖获得者斯坦贝克的代表作。20世纪30年代，美国经济恐慌期间大批农民破产逃荒，作家曾跟随俄克拉何马州的农民流浪到加利福尼亚，沿途所见，令他非常震惊，“有五千户人家即将饿死，问题十分尖锐...”他以深刻写实的笔触，在书中展现了当时美国农民在生死线上挣扎、反抗的情景。作品出版后，引起各州统治阶层的恐慌，许多州禁止小说发行，甚至有一本名为《快乐的葡萄》的小说出版以示针锋相对。但一切都无法动摇《愤怒的葡萄》在美国现代文学史上的重要地位。
31、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
32、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
33、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。——我宁可去一个老实、简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康、脾气服从，让我舒舒服服做她的LordandMaster。
34、经典素材：高中生必备100+正反对比类的议论文素材
35、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
36、 旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
37、真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。
38、.偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
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40、他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
41、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
42、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国度肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，中国科学家进爵。
43、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
44、----岂止婚姻是围城，人生也是围城!冲进去的人和没冲进去的人，都有生存的种种烦愁包围。我们都不过是一群在围城内外出来进去的俗人，得陇望蜀，永不满足，烦恼和快乐都没完没了。
45、你听说过“小人国”和“大人国”的故事吗？小人国的人“身长不到6英寸”，格列佛到了那里就成了一座大山；在大人国里，一切都颠倒过来，当地的居民都是巨人，格列佛则成了小小的“宠物”。格列佛将一路上遇到的奇闻异事，整理成了一本“航海日志”。
46、有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
47、《红楼梦》冼碧莹粤语播讲(77集全音频)更新中
48、百家讲坛《钱文忠解读三字经》合集(共43集)
49、现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
50、辛楣说柔嘉煞费苦心，也承她瞧得起这自己，应当更怜惜她。
51、----一切机关里，上司驾奴下属，全用这种伎俩;譬如去年，领导就暗示我好好干，到今年可升为副主任，而我卖力工作了一年，却连副主任的影子都没捞到。这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
52、我们称那位衣着暴露的s小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
53、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。