1、手工课继续进行中...让宝贝们在动手包粽子中感知端午传统文化~
2、主体为粽子形状，配以纯手工编织五彩绳单圈形式，整体设计俏皮可爱，端午节气息满满，佩戴起来灵动俏皮，男女通用，还可以设计成脚链佩戴。
3、除粽子外，吃“五黄”、吃“五毒饼”也是端午节的重要食俗。
4、所以自己想说安康没问题，但不让别人说快乐就有问题了。中国没有“因为屈原是端午投江的，所以端午不能说快乐”这种传统的，别说屈原，孔老夫子的忌日都没有这样的待遇。更何况中国传统讲究的是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。比贤者重要的避讳还有一大堆。如果有人以传统之名，禁止别人在屈原的忌日说快乐。那么这些人别忘了以后在下面这些“尊者的忌日”也不能快乐啊。
5、端午节已经与春节、清明节、中秋节并称为我国民间四大传统节日。其中，端午文化在世界上影响非常广泛，更成为中国首个入选世界非遗的节日。自2008年起，就被正式列入我国法定节假日。(端午节的美好寓意)。
6、后来端午节因屈原之死而有了浓烈的悲壮色彩和“祭祀”风俗。其实，它也是另一位古代英雄伍子胥的纪念日。当年吴王夫差罔顾辅臣伍子胥谏言，反而听信奸臣挑唆，赐其自杀，并于五月五日将其尸体投入江中。由此，伍子胥成为民众在这天必须追思的冤魂。
7、五色丝的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武(龟蛇)，中央为黄龙，均为灵物。五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。
8、世俗要悬天中五瑞以辟邪驱瘟和逢凶化吉。天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜和龙船花。石榴花的根部可驱虫；蒜头有着浓烈的气味，悬于门外据说亦有驱瘟辟邪之效；
9、 (来源：江苏广电融媒体新闻中心/方晨编辑/赵梦琰)
10、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
11、五彩线是用五种颜色的线制成，必须是青、白、红、黑和黄色。
12、这些年在“恢复传统”的爆棚自信心诉求下，各种“创新传统”总让人啼笑皆非，比如把《弟子规》当国学启蒙教育经典。而把端午当作纪念屈原的忌日，不许说快乐，这并不是什么尊重传统，而是对中国传统缺乏正确认知，并且用自己的错误来粗暴干涉他人而已。
13、在江浙一带，人们把黄色食物，即黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸鸭蛋黄、雄黄酒，混在一起吃，认为可以利用端午节节气的力量，抑制霉运，提升自己的精力。
14、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
15、传统上女性会精心制作玲珑剔透的衣香粉荷包和香袋，内装芳香馥郁的药物如白芷、丁香等，其香气具有驱蚊辟秽的功效。心灵手巧的母亲还会用五色花布做成小辣椒、小黄瓜、胖娃娃、小纱灯和小粽子等各式各样的小玩物，挂在孩子的身上，据说也是为了驱除瘟疫。
16、 《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，用五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西，这样就不用担心再被蛟龙破坏了！”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。端午节吃粽子的寓意：纪念屈原
17、何日玩山家。葵蒿三四花。端午节美好寓意诗句篇五色新丝缠角粽。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》
18、通常菖蒲被认为是天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，插在门口可以避邪，故有蒲剑斩千邪之说；而艾草则代表百福，是菊科多年生草本植物，一种可以治疗疾病的药草，插在门口，可以使身体健康。
19、为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。
20、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。殷尧藩《同州端午》
21、屈原等历史先贤的精魂依然传承于故乡的江河大地。时至今日，每到端午，人们在江上子、赛龙舟、吟唱招魂与安魂曲。
22、其实端午节吃包子的寓意主要是希望日子能够过的蒸蒸日上。因为包子做好之后是要放在蒸屉上面蒸的，蒸的时候就有蒸蒸日上的寓意。而且包子是圆的，所以也有团团圆圆的意思。所以在端午节吃包子也是一种美好寓意的象征，希望家庭能够团团圆圆，生活和事业能够蒸蒸日上。
23、前两天才写过美国版的政治正确是怎样把好事变坏事，把自己社会搞成分裂的。(点击阅读：哥伦布、华盛顿的雕像被毁，老罗斯福的要被拆除，美版“文革”要开始了么？)而在最近这些年因为国力强盛，开始兴起的“复古”风中，这也是我们需要注意的问题。
24、如空腹吃粽子，糯米就会在胃里停留很长的时间，刺激胃酸分泌，可能导致有慢性胃炎、食道炎的患者旧病复发。
25、五月五日，古时亦称恶月恶日，先秦以来被认为是不吉利的日子，亦因古人认为疾病是瘟神降临，或是恶鬼邪魔附于人体所致，故人们于这天以不同的方式驱除瘟疫和恶运，人们会在这天贴神符，以避邪驱魔。
26、屈原等历史先贤的精魂依然传承于故乡的江河大地。时至今日，每到端午，人们在江上抛粽子、赛龙舟、吟唱招魂与安魂曲。“有也回，无也回，莫待江边冷风吹”的古老歌谣，依然回荡在屈子故乡人的心头。秭归人以粽子象征屈原的经历与人格，当地流传着这样的《粽子歌》：有棱有角，有心有肝。一身洁白，半世熬煎。
27、因为“午”是十二地支的第七位，在时辰中，午时就是现在11-13点的时间。“午”又被赋予了“阳”的意味，有时候正南方也就被叫“午”。
28、商厦的营业时间是固定的。在经营了一段时间后，她有了自己的固定客源，很多客户都是在商厦下班后才有时间。刘霖芳深思熟虑的考虑了一阵子过后，决定从商厦搬出来成立独立的工作室，不断摸索学习中的刘霖芳像一个贪吃糖的孩子。日日研究新的材质，新的款式，新的制作工艺，因为白天要接待客户，晚上部分商品还要与工厂的的师博沟通。真正属于的她的创作时间往往是十一点以后。有时灵感来了，熬通宵是家常便饭。
29、在这一天，通常是一吃、二拴、三采。一是吃“五黄”，即名称中带有黄字的食物，寓意“青黄不接”的时候“接起来”；也有饮雄黄酒的习俗，古语曰“饮了雄黄酒，病魔都远走。”
30、 作为吃鸭大户，南京人任何节日都离不开鸭子，烤鸭自然也进入了端午"五红"的行列。烤炉里头，烤得红通通的鸭子散发着诱人的香气，购买的市民排成了长龙，"斩鸭子"俨然成为了端午节的仪式。