1、人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
2、这一次，他因药物中毒被送进了医院，连再次拿起笔杆都很困难。
3、“人间”在日语中，是人类的意思，失格则是失去资格，简单来说，“人间失格”便是没有做人的资格。
4、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
5、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD)，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。
6、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。(太宰治语录图片)。
7、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
8、在逆境中不要屈服，要变强。严于律己，行善改恶。要尊敬长辈，不然成不了优秀的大人。——国田木独步
9、我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住，我总会像狂风一样将花儿折断，撕碎花瓣，揉成一团。我忍不住流泪，将花瓣按在唇间，嚼得稀烂，放在木屐下践踏。我对自我无能为力，想杀掉自我。我或许不能称之为人。。。我莫不是撒旦吧?杀生石，毒蘑菇。别说我是吉田御殿，毕竟我是个男生。
10、结婚吧，等到春天到来我和她一起骑着自行车去看绿叶掩映的瀑布吧！
11、没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。——塞涅卡
12、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱
13、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。
14、关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。——歌德
15、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
16、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
17、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
18、若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与，一定是最好的朋友”。
19、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
20、作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
21、日本国内的作家一边倒地颂扬战争，出版了许多亢奋的文学作品。
22、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
23、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
24、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
25、夜晚盛开。我弟弟也很痛苦。既然路被堵了，恐怕他还没想好该怎么做。
26、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
27、而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。
28、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
29、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
30、在两人相处的这段时间里，太宰治也逐渐放下了追逐芥川奖的心结：
31、如果能控制住粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。
32、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
33、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
34、“能听到各种各样的事，我觉得世界变大了。”
35、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
36、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
37、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。——黑格尔
38、与两三个男孩交媾的女子，是污秽不洁的；与一千个男孩交媾的女子，比处女还洁净。
39、。。。落魄的中产阶级。咱们只活在罪恶的回忆里。
40、“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
41、所谓的幸福感，就像沉于悲伤的河底、闪着幽微的光的砂金一样吧，当悲伤到了极点，就会生起一种仿佛黑暗中现出微光的感觉，这或许就是幸福感。
42、即便是在人生的最低谷，饱受抑郁折磨的那些年，太宰治也不曾放弃追逐梦想。
43、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。以下是我精心整理的太宰治《人间失格》经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
44、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
45、能给沉浸在悲伤之中的心灵带来希望的，只有那微醺的玉杯。
46、也有人失望地说：我宁愿他们从来没听说过太宰治这三个字。
47、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
48、第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！——仓央嘉措
49、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
50、全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。
51、只要活着，我们要活出这样的精神来，不死心还在，一如既往前行。我们更有尼采的一句名言精神，只要折磨不死我们的，必将会使我们变得强大。可想只要我们还活在，就会变强大。因为只要活着就注定要遭受很多磨难，而在磨难中我们都不死，还活着，也证明了我们强大之处。
52、这就是校园爱情的普遍现状，是每个人都曾拥有的青春，看他一眼就会觉得很开心，收到她发来的简讯欣喜不已。
53、不过，不是出自人们普遍认为的《人间失格》，而是太宰治的文集《晚年》。
54、还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的“饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。
55、这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。
56、第一参加评选时，太宰治因《逆行》顺利地进入了候选名单；
57、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
58、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
59、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
60、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
61、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
62、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
63、我不想回去，但没人阻止我。好吧，死吧，死吧。
64、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然我想像一个普通人一样生活，但社会一直把我看成一个怪物。
65、“我想错了，这场赛跑不是100米短跑，是1000米，5000米，不不，是更长的马拉松。”
66、面对现实就会出现居多问题和干扰你快乐的事情。不是你想快乐，就可以快乐的。很多时候快乐的心情会随着环境和人为因素而改变，让你不得不也陷入一种不快乐的情绪当中。
67、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》
68、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
69、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
70、若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。”
71、但是两个从一开始素不相识的人又是怎么互生好感一步步走到非彼此不可的境界的呢？怎么我们就没有，更多情况下暗恋最后只会以失败告终，之后往回看发现自己像个白痴一样的事实，过往的真心变成羞耻，暗恋是一场兵荒马乱的独角戏，真的是一点都没有说错，那来谈谈他们的爱情是怎么产生的吧，看能不能从中学到些什么可以拐到妹子或是捞到帅哥，然后开始轰轰烈烈的爱情。01校园恋爱纯真烂漫，怯生生的爱意更讨人喜欢。他们的第一次见面是在一个餐厅里面，两个人的家人都刚好在那家餐厅聚餐，茜的母亲得知对面那桌子的是女儿同班同学的家人，于是热情的过去打招呼，而另一边他们两人去打自助饮料，因为茜就站在小太郎身后等，于是原本想喝碳酸饮料的小太郎为了显示自己的成熟气质，改变主意喝咖啡，趁他们去拿饮料的时候双方的父母已经聊到一起了，两人隐隐约约有些尴尬，虽然这是正式见面但早前在班上的时候他们都注意到对方的存在了，能在人海中认出对方并之后在晚餐时相见，这也是不可多得的缘分。
72、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
73、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。
74、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
75、生活安乐时，创作绝望之诗。生活不如意时，写出生之喜悦。
76、理论是正确的，但是人类的心脏远比理论复杂和可怕。
77、妻子石原美知子拜读了太宰治的作品，为他的才华所倾倒。
78、太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1936年出版的《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川赏的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。
79、最近，这句话在网上火了，但不是因为人们拜读了太宰治的《人间失格》，而是因为闹得沸沸扬扬的“网抑云”事件。
80、所谓“世人”，到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
81、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
82、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
83、你坚信我是坚强的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不为人知的发奋。
84、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。
85、在“生而为人，我很抱歉”之后，是一句“不要绝望，在此告辞”。
86、太宰治自是不知这个诗句是先生的，还以为是自己好友随口吟诵的一句。糟糕的是先生是太宰治的书迷，看到喜欢的作者抄袭了自己的作品，还是自己被生活锤炼得来的句子，可不是彷佛被偷走了生命一般。得知这个背后曲折，在读这个句子，更觉得灰暗色彩浓郁呢。
87、“你不漂亮，”舅母说，“你得学着讨人喜欢；你很脆弱，所以至少要仁慈些；你这是夸夸其谈，尽力而为吧。
88、“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
89、正确就像武器，你只能用它去伤害人，却不能靠这些去保护和救赎人。 ----太宰治
90、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
91、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
92、谁都无法做到无所不知，那就是所谓的“可能性”。
93、我很蠢吧，总想着逃避那段回忆很没用吧。——中岛敦
94、逝世70余年后，自己的名字再度传遍世间，竟然是一场快餐文化的狂欢……
95、如果你感觉这篇文章某些地方对你有启发，值得分享和收藏，不妨勾一下你的手指，帮忙点赞收藏或是分享一下，这也是对我们长期以来最大的鼓励。我们不敢保证每一篇都符合你的口味，但总有那么一篇适合你，因为我们一直以来都是用心在写，从未间断，都是用心在搞文学，传递更多文学信息，让更多人看到名人名言，让更多懂得去思考，去探索，去反省。
96、我们的微笑来自潘多拉盒子角落里掉下来的那块小石头。住在死亡隔壁的人更容易记住一朵花的微笑，而不是生死问题。我们仿佛被一股淡淡的清香所吸引，在一艘未知的船上，在命运的旅途中漂流。我同样不知道这艘天意的巨轮将到达哪个岛屿。但我们必须相信这次航行。我们甚至产生了一种感觉，生和死不再是人类幸福或不幸的关键。死者圆满结束，生者在一艘帆船的甲板上合掌祈祷。船平稳地驶离海岸。潘多拉的盒子。
97、不要可怜自己。如果你可怜自己，生活就是一场永远不会结束的噩梦。
98、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
99、16岁，太宰治在学校创办了杂志《蜃气楼(海市蜃楼)》，名字也来自芥川龙之介的同名小说。
100、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的责任。但于我而言，瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
101、社会残酷，比如说那些拿着底薪干着最苦的活，工作再苦再累得不到相应的回报，总是付出多，回报少，钱赚的少。比如说工作上的竞争，业绩不行的都要被炒鱿鱼，这是最直接最现实的。哪怕你家里需要急用钱，有人躺在病床上，也没有人同情你，业绩不好也留着你。
102、在《回忆》这部自传小说中，太宰治坦言：“关于父母的回忆，大多是心酸的。”
103、不管是从哪儿摘抄的丧系小金句，只要后面带上一条杠、太宰治，仿佛就多了几分文学底蕴，大概率在几千条评论里脱颖而出，荣登热评。
104、念中学的太宰治，曾留下过一张中二感满满的照片，其中的pose正是在模仿偶像芥川龙之介。
105、快快打开有道词典App，把他们加入单词本吧！
106、正确性是种武器，就算能用它伤害别人，但也无法拯救他人。
107、“父亲建造了非常大的家宅，没有什么情趣，只是巨大而已，大约有30个房间。”
108、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》
109、别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。
110、所以说太宰治很现实的名言，却揭露了社会残酷和丑陋一面，一针见血！大家读完这篇文章，有什么想法呢？特别是文章中的名言语录或是诗句，大家但说无妨，可以在留言区尽情谈吐，倘若我们看到感兴趣的话题也会参与，或是置顶。
111、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
112、就算能用它伤害别人，但也无法守护拯救他人。