1、 伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
2、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮(诸葛亮说的名言名句)。
3、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
4、诸葛亮也知道蜀国兵困马乏，他那么一个智者，这点当然能看出来。他还要坚持，就是为了要完成先主的愿望。
5、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
6、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
7、此句出自诸葛亮的《诫子书》。诫子书》写于公元234年，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
8、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
9、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国·诸葛亮
10、诸葛亮▪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮(诸葛亮说的名言名句)。
11、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。--诸葛亮
12、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
13、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
14、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
15、诸葛亮这句名言，可以说成了很多人勉励自己的座右铭，贴在家中墙上，或是成了一些聊天工具的签名。甚至有些人喜欢发这样的心情。
16、 教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
17、这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。
18、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
19、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
20、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
21、所以做人就要这样，不好也不坏，不柔也不刚，不是很成功，也不是很失败，一直都保持着中等、普通、平凡的心态，那么他走到哪里，都不会骄傲，更不会自满，永远都会保持谦卑的心态，一直就如一个空杯子一样，能一直装水，一直努力学习。
22、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
23、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
24、此句出自《诸葛亮论赏罚》。意思是奖励善的惩罚恶的。奖励用来鼓励立功，惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平，惩罚也不能不同等。通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身;通过惩罚使他们知道所要被惩罚的原因，那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施，惩罚不能随便地乱用，如果没有根据的奖励，有功劳的人就有怨言，随便地惩罚，那么正直的人就会忌恨。
25、过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沈了英雄。本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。
26、所以人类也在做准备，把军事水平提高到前所未有的水平，就是对深不可测的宇宙一种防备，防备外来星球的入侵。我们也好有心理准备去反抗。对宇宙的未知，我们都曾努力试想和猜测过。或许就在宇宙的不远地方，就有一个星球有生命，与人类一样的生命，他们的军事水平或许还高于我们，或许是低于我们。
27、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！----诸葛亮《吊公瑾》
28、 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。--诸葛亮
29、江流石不转，遣恨失吞吴。咏怀古迹五首之四蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
30、背景：这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年)，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。扩展资料古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
31、 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。--诸葛亮
32、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。----诸葛亮
33、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远
34、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
35、建安二年(197年)，诸葛玄去世的时候，诸葛亮就在隆中耕种，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
36、 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。--诸葛亮
37、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
38、其实莫言这段语录，也是道出了一个人想要保持长久的成功，凡事总要稍留欠缺，才能持恒。哪怕自己已经走向了成功，已经成功了，就应该再设定一个更远大的目标，那么现在的自己，就根本算不上什么成功，那样永远都在努力奋斗的路上，就不会出现西楚霸王最后的局面。
39、诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
40、 古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
41、 示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
42、纵观张飞和关羽最后的结局，就是如此，就是因为太骄傲了，张飞招致手下人出卖，半夜砍下了张飞头颅。张飞就是认为自己很了不起，会打仗，脾气暴躁，对待自己下属总是六亲不认，动不动拳打脚踢，这便是失礼，如果他不是刘备结拜的弟弟，他多少就不会如此骄横。
43、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
44、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。
45、这句字面的意思其实也很简单，今天有幸跟大家一起读到了诸葛亮这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
46、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
47、 赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
48、 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。--诸葛亮
49、9)勿以身贵而贱、人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
50、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
51、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮
52、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 ——诸葛亮
53、做人需要12个心计计计经典！1聪明外露，不如智慧深藏：2把握做人的尺度：3小心驶得万年船：4树活一张皮，人活一张脸：5祸从口出福从口入：6做人要能方能圆：7礼多人不怪：8要做事前诸葛亮：9八面玲珑路路通：10能屈能伸，忍字当先：11水流不腐，人活不输：12做情绪的主人：心境和过去不一样了我们都经历了太多的艰难和坎坷回到原点的你我她都不是原来的自己每个人的心境都变了我想过很多次如果感情的事那么简单当初我们都不会做出那个选择现在来探讨对与错都是事后诸葛亮我们走过了青春无论是遗憾还是缺憾都已经过去了我们回不去过去的心境在面对过去的情感没有人知道该怎么办这不是单选题人生不是单选题----狗头高《特种兵之霹雳火》鹏奋飞于北溟兮，击水千里。展经纶于天下兮，开创镃基。救生灵于涂炭兮，到处平夷。立功名于金石兮，拂袖而归----诸葛亮《待时歌》宫中府中，俱为一体，陟(zh)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(b)补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。----诸葛亮《出师表》不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。----诸葛亮
54、他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。
55、建安十三年(208年)，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳(指的是晋文公)在外却可得安吗？”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。
56、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
57、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。