1、须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。(阳明心学感悟及心得)。
2、真正能够做大事儿的人都是心力强的人，心力强是意味着“神”的力量比较强。工作当中，所谓的工匠精神来源于长期用心的工作、将心注入，实际上就是长期的心脑相通，此时的直觉就会非常好，会不断产生很多创意。
3、所谓的“心”，指的是我们精神层面的东西，就是人与人之间最根本的不同。人为什么会有烦恼？为什么会与某个人有缘分？为什么会讨厌某个人？这些所有的感受都是从“心”里出来的，直觉也是从“心”里出来的。所以，在“心”里找到答案，就能找到所有问题的根源。所以，所谓“心外无物”、“心外无理”，要内求，从自己的内心去寻找。
4、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
5、真正做学问的人，想要活得明白的人，“知”的背后一定会慢慢走向“行”。
6、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
7、另外，“立志、勤学、改过、责善”。“人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中”。“诚其意”。。都是值得深刻研习的领悟。
8、《禅海蠡测》中讲到死亡的过程，所谓的四大分离，其实就是神跟肉体的分离。所以，有神的注入的身体，它才叫生命。物质层面的肉体终究都会有衰败的一天，但如果我们持续关注精神层面的“神”，不断地去补充和升级，反过来会延缓物质层面的衰败。与此同时，“神”不会随着这辈子生命的终结而消失，它是可以持续不断的升级的。所以，从这个意义上讲，稻盛和夫才会提到“我希望走的时候比来的时候灵魂能够更高贵一点。”
9、《传习录》中阳明先生多处强调“诚意”是“头脑”和“主意”。“‘诚意’之说，自是圣门教人用功第一义；但近世学者乃作第二义看，故稍与提掇紧要出来，非鄙人所能特倡也。”整个章节核心说的是，“格、致、诚、正”是儒家修身次第，从功夫次第来说，“格物”为实下手处；但从重要性排序来说，“诚意”排第一。
10、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)
11、因为人需要认识到自己的有限和虚无。一个人如果没有根本的谦卑态度，那他就不会有信仰。什么是谦卑？并不是谦虚的美德，而是对人生存在的根本结构的领会。
12、从小立志做圣人的王阳明，以圣贤为目标，不是一心只读圣贤书，而是心怀天下，文武兼修。王阳明兴趣广泛，象棋，箭术，刀枪棍棒，排兵布阵，书法，诗词歌赋，道家养生之术...
13、在状态。至少要面对自己的感觉，遇到任何事情的时候，首先要把自己的概念都拿掉，不要去压抑自己。尽量保持内外一致地去解决问题。
14、 本书收录了一年来各类实修体悟80余篇，基本上为跟随刘长志先生学习的学思践悟群成员撰写。本书收录的文章强调个人梳理，侧重入世治世，学以致用，兼顾各种悟性，同道为鉴、不泥传注。内容涵盖了心学基本概念体悟、心性功夫实修体会、心学入门方法和常见误区、龙场游学论道专辑、阳明心学和我、心性路上点滴荟萃六部分。
15、王阳明先生的心学有几个被大家熟知的核心观点，知行合心即理和致良知。我对阳明心学并没有什么系统深入的研究，简单就这几个方面分享几点我的理解。
16、大多数人读书仅仅是涉猎大量的书，以为自己已经“知”，但是从来不去实践，最终很难发现自己其实是不“知”，或者说不是真正的“知”，不知道自己不知道。如果总是在实践，以为自己是实践专家，但是解释不清其中的原因和逻辑，并且对环境的变化完全不敏感。在这种情况下，看似自己“不知道自己知道”，最终也是不“知”道。
17、天地间有太多条路，其实从根本上只有一条路，那就是自我修炼之路。
18、龙场悟道、天泉证道、一生传道，道为何物？对我们的启示是什么？怎样一以贯之，修习心学，成就高品质的生命体验？
19、 如何看一个事物，其实是代表了一个人内心的反向的。这也是识人辨人的一种境界，是所有管理者识人用人的一种境界。李老师教会我们的这个工具确实让人既学到了一种理念，也更具有一种实用性和可操作性。其实，不仅仅如此，她也是考验我们每一个内心是否强大的标志，是磨练我们意志的标志，是验证我们胸怀的一种标志。我们在判断、在生活、在工作等等的方方面面，都要牢记这个工具，不做亏心事，不做负心人，做一事，成一事，也许这也是达到事上磨的一种途径。感谢李教授！
20、 金老师讲：“心”，不是血肉一团，不是我们体内这个供血器官。所谓的“心”，应该是我们体内的一种力量，一种精神，一种意识。我们的心决定着我们的思考方式，决定着我们的行为举止，决定着我们的目标。我们每个人的言谈举止、行为习惯，都是我们“心”的具体体现。
21、小时，听爷爷讲过不少阳明先生的故事，对于这个集“立德、立功、立言”的古圣贤一直心生向往。6月底，在曲江的“终南海”，悄无声息，又热烈非凡的开始了我们的探寻之路。有幸与师兄师姐一起研习阳明先生的大学问，重新认识了这位可爱可敬的先生。此行不虚，收获颇丰。
22、才华横溢的王阳明，被宦官陷害，被判入狱，身心深受磨难，几年后又送去龙场，之后在龙场入定静修，在龙场那种瘴气冲天，很少人能活下来的地方，王阳明绝地逢生。之后龙场悟道，悟出心学，知行合格物致知，名震天下。
23、如何安身立命？我们的祖先或许早就给了我们答案。
24、 相由心生，行为心声，世界是你慼知到的世界，是你认识到的世界，拂心尘，养心性，显良知，发正念，立正德，扬善行，心无旁鹜，专心做好当下，就能成为最好的自己。象老师对待授课一样，用心，用责任，用激情做好每一件事。感谢李教授！
25、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。
26、所以说，阳明的心学，是在“感悟”引发的思考中产生的。
27、一是收束身心，触摸心体，可以通过站桩或静坐来实现，这一部分群里子晴同道比较专业，已在群内多次介绍。中央电视台今年3月份播放的《王阳明》纪录片中也提到：鉴于贵阳的经验，阳明先生暂时放弃直接以知行合一的新观点迎面冲撞人们根深蒂固的先知后行观念，而是教导弟子们一起用静坐的方式从繁杂的日常生活的欲念中摆脱出来，体味心体本身的澄明状态。阳明先生还指出，静坐不同于坐禅，静坐不是入定，只是为了收束身心，擦亮被私欲的尘埃遮蔽的心灵之镜。
28、“神”所在的位置在人体的中丹田，即心窝里，所有的情绪都与它有关。人体内部有一条中脉，是从百会到会阴之间的一条线。人长大之后，这条线就慢慢地闭合，甚至没有了痕迹。后天接触教育之后，重点是训练大脑，“神”就被调动到了大脑。人体如同探测器一样，通过眼耳鼻舌身意与世界发生往来，经过后天的训练，感觉器官被弱化，唯一强化训练的是大脑，所以我们的大脑变得很灵敏的同时，其他地方也都变得不敏感了。“神”大多时候在大脑被用得很好，只有情绪发生的时候，我们才会意识到它的存在。
29、“心学并不是空谈，只有把它与实践相结合之后，才能真正发挥它的意义。当你断案时，就是在修行、学习。若是你遇到不礼貌的罪犯时，你要心怀一颗无善无恶之心，不能迁怒于对方，要理性地去断案，做到公平公正！这就需要你去致良知了。时刻做到自省、克己，绝不能因个人恩怨而失去理智。若是你真的抛开一切，只是听讲，那么你是得不到心学真谛的！”
30、弄清楚自己的内心，便知道了生命的真相。而我们对世界的认识，是用大脑去认识的，这与我们从小到大的所接受的教育是关。先建立名相和概念，再从不同的维度去表达所认识的世界，然后再去积累一些经验、建立一些逻辑，这些所有的逻辑和经验，最终会形成我们对世界的判断。所以，我们对世界的反应，是先用脑子去判断的。遇到任何事情的时候，先会用脑子形成判断，然后再用这个判断来决定行为。越是学历高的人、越是学理工科的人，越容易倾向于去找确定性的答案。
31、道在心中，路在脚下！正所谓-道正不怕路远！在两位大家长的带领下，我们携手并肩，共建美丽安然，共筑心灵家园！
32、“知之真切笃实处便是行”，没有“行”的“知”，要么可能是不求甚解，要么可能是仅仅停留在文字层面，很难经得住追问。生活总在经历，是不断经历人经历事的过程，只有不断去追问，才会对生命真相建立认识，那才是真正的知道，“知”本质上是对生命的理解。否则，只有“行”，而从不去追问，或许取得过成功，但这些成功多半是因为勇气，经验是散点的，是容易固化的，导致曾经的成功是不可复制的。
33、“心即理”，即心外无物，心外无理。人生所有的问题，对一切学问的追求，都如同大树的分枝。要想知道根源，知道生命的真相，只需要从心入手，洞察自己的心就能知晓。
34、 感悟:良知伴我们一生，我们一生用良知相伴！人人传递正能量，人间就会处处溢着幸福！从我做起，不忘初心！
35、阳明弟子中有一位是地方官员，这个人每次听讲都是津津有味，意犹未尽的。
36、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。(《泛海》)
37、关于“知行合一“的理解有很多，比如，说到做到，只有做到才是真的知道，再比如，知是行的主意，行是知的功夫，等等。
38、记诵之广，适以长其敖也;知识之多，适以行其恶也;闻见之博，适以肆其辨也;辞章之富，适以饰其伪也。
39、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
40、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
41、工作是最好的修行。我们的神需要专注集中的去用它，才能变得更加鲜活。任何一件工作，当我们用心专注地去做，慢慢就会得到工作对你的正向反馈，五年八年一定会成为专家。这时工作就变成了一个很好的修行途径。比如日本的武士道，真正的武士精神像金刚经所说的“应无所住而生其心”，需要将心注入，又心无所住，在最接近死亡的职业里，人剑合如流水般通畅，是最好的清理各种杂念的方法，也是最好的补神的方法。所以从这个意义上来讲，我们每个人都应该把自己的天赋变成天命。工作本质上不是为了别人，而是为了升华自己。让自己借由长期专注的工作而变得简单、变得干净，接通宇宙智慧的管道，不断激活自己的身心，工作的过程远比结果更重要。而真正成为管道的时候，才是真正意义上的成人达己。在这个过程中，人也会变得越来越有智慧，越来越慈悲。
42、 这件事上的“诚意”，就是在起心动念处先把内心的“诚”立起来，廓清心体上贪嗔好恶等私欲攀附，去除三天打鱼两天晒网的影响，使练书法这件事的心更为真切，实实落落去做练书法这件事，把书法这一“物”彻底给“格”了，练书法的“知”被致了，那么学书法这个“意”也就被诚了。
43、要想活在良知的状态需要做功夫。没有一定的觉察力，是做不到让自己“在状态”的，也就不能活在良知的状态。大部分人是活在本能的状态里、大脑逻辑控制的状态里，活在自己的判断和认知里，甚至是按照社会对你的期许、活成一个社会认为应该的样子，或者活成家人期望的样子，也就是活成了别人眼中的自己。不停地压迫自己、压抑自己，然后用各种方法去调和自己的内外不一致。而真正的良知状态是自己内外一致，内外一致之后，状态才会越来越好。
44、关于“行”，不论人生最终取得了什么样的成就、走到什么样的位置，如果能够做到“行之明觉精察处便是知”，人才不会轻易膨胀。纵观中国历史，往往只有经历过几次能上能下大波动的人，最后才能成就大事。在高峰期没有膨胀，在低谷期没有完全被打倒，一定是完成了对自己精微的觉察，把高峰和低谷的经验和历练变成自己难得的财富和能力。在一切都可以清零的背后，持续沉淀的只有自己的内心，心力和内在的力量的持续强大，才真正建立了成就大事的基础。
45、 今天的课程的确震动了内心！！知行合核心在于提升知的境界。对市公司部署落实不到位，是因为知的不到位！支局工作落实不好，也是县局没有让支局真正的知！只有知的境界提升了，才能产生行的内生动力！！！
46、 阳明心学并不是一堆空话，阳明心学实用性非常强，生活中随处可用。学习阳明心学，可以更好的认识自己，明确自己的目标和理想，并让自己变得有能力去实现梦想。
47、王阳明小时候上学问先生：“何为人生第一等事？”儒生老师认真回答说：“惟人生登第耳。”王阳明摇头答：“人生的第一等事，是读书做圣贤。”
48、把遮蔽我们的贪欲去掉，致良知就能看清这个世界。
49、勤奋不知道目的，谈不上用功，要明白为什么而学。
50、遇到重大的难以解决的问题(只要不是十万火急)，先放下问题，选择成长自己，三五年后再看，问题可能不再是问题。
51、我们对自己的要求，永远要高于别人对我们的要求。
52、现如今，人与人交往，更多看重的是“三观”。到底何谓“三观”？即人生观、价值观和世界观。阳明先生曾作过一首诗：
53、 学而时习之。阳明心学是感悟启示我们思想的力量。用思想的改变来启发我们的思维方式，来引导我们的思维模式，用思想的改变实现自身行为模式的转变，更好的打破藩篱创新求变。在工作中谨记“事上磨”，调整认识和做事的惯性思维，从“知行合一”的角度切入和评估，更加重视看待事物的本质取向，更加注重价值观的协调统一性和与现实环境的辩证关系，向省市公司提出的幸福山东邮政和幸福聊城邮政快速迈进！
54、在龙场悟道以后，王阳明更加坚信，心即理，心外无物。据说有一次一位朋友指着一朵花问王阳明：“你说天下无心外之物，那这朵花在深山中自开自落，于我心有何相关？”王阳明说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
55、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
56、白老师讲-所谓”道“就是对事物本质规律的明白与体证的程度；学习阳明心学最大的启示就是-圣人之道，吾性自足，不假外求。
57、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
58、愚而好自用，是用自己的知和见为自己设定的牢笼。
59、线下课程时间:11月11日下午17:00~11月13日下午16:00结束
60、 忙碌是邮政人的一种生活状态，不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁，焦虑不堪，。所谓“身之主宰便是心”，一定要摆脱烦恼与担忧所累，在分析量裁之时，才能做到游刃有余，潇洒自在。
61、第家庭不幸的重要原因是“近则卑”，所以要多看自己的不足，每天找出对方的三个(一个也可)优点。
62、以上是我的几点体会，不当之处请同道们指正！感谢刘老师的正本清源！希望各地线下读书会能尽快开展起来，同道为鉴，相信当面的碰撞交流会有更大的收获！
63、二是要事上磨，静坐时气机流行比较弱，而事上磨时气机流行明显，更有利于感知心体和省察克治。
64、 事上磨_在生活中、工作中用心做好每一件事情！您会发现您的未来不是梦。
65、讲师：王海峰，男，陕西省阳明学会会长、终南阳明书院院长。曾经涉及领域:演讲、培训、营销、商业运营。目前主要研究对象:阳明心学。
66、他还提出，“人若复得良知，就可以达到，与天地万物同体超然自然自乐的人生境界 ”。这种体验哲学可以说是体验美学。
67、 阴阳心学，精神的食粮。听了老师的授课对知行合一有了新的认识，心即理、致良知、事上磨有了新的感悟，做为邮政人，要用充满责任感和善意的言行，唤醒我们身边的每个人，将责任与感悟活学活用到我们的工作中，让思想是财富的源泉得到验证，让聊城邮政腾飞有了保证!
68、 刘长志，民间学者，年逾不惑。生于苦寒之地，幼长于山野，弱冠从戎，历十数年解甲。其人宗于道，贵于贞；其学源于先秦圣人，学不师授；其志以合天地之道，通万物之机为乐，以循理恬愉为务，以正本清源为己任，弘圣人之道于天下。