1、诸如此类的还有很多，如：拐弯抹角(形容行路曲折很多，也比喻讲话不爽直)、不翼而飞(一般指东西突然不见了，也可指言论或消息等不待宣传就迅速地传播)、乘风破浪(帆船驾着顺风，破浪前进；比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进)、百花齐放(指各种花卉一起开放；也指同一事物有许多做法，同一内容有多种形式，比喻艺术上不同形式和风格的自由发展)、非同小可(不同一般的小事，形容事情重要，情况严重，不可忽视；也指人的学问、本领不同寻常)、高山流水(比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。如：这位年轻的钢琴家演奏出的曲子优美动听，如高山流水，听众都赞叹不已)、海阔天空(形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际)等等。
2、(谦受益，满招损)：谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。
3、苦心孤诣：形容尽力钻研、经营，达到别人所达不到的地步，也形容为寻求解决问题的办法而费尽心思。(表现谦虚的成语)。
4、鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。常误用为形容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。
5、容膝之安。出自陶渊明的《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”本指可以立足的安身之地，常用来谦称自己的居处狭小。如，我退休之后在一小城，虽无豪华居处，但有容膝之安，因此感到满足。
6、来日方长：未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。
7、1得意忘言：已得其意，就不需要语言了。表示相互默契，心照不宣。
8、就要不耻下问，要尊重别人，要诚实谦虚，虚怀若谷，不可自以为是，浅尝辄止。
9、另一条是由《周易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”，意思是防范邪恶，存其真诚。
10、改头换面：比喻只改变形式，不改变内容。贬义。
11、谦虚是一个汉语词汇，拼音是qiānxū，指虚心，不夸大自己的能力或价值；没有虚夸或自负，不鲁莽或不一意孤行。还指当一个人有信心地做出决定或采取行动之前，能够主动向他人请教或征求意见的习惯。
12、(谦卑自牧)：谦卑：谦虚；牧：养。谦虚谨慎，修身养性。
13、敝帚自珍。本指自己的破扫帚当作宝贝一样爱惜，喻指自己的东西虽然不好，却很珍爱。如，我所写的拙作多有粗疏，然敝帚自珍，还想再行修改，以求长进。
14、另一条是由《易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”，意思是防范邪恶，存其真诚。
15、(纳头便拜)：纳头；低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。
16、罪不容诛：形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。
17、蓬筚生辉：用于称谢别人到自己家中，或称谢别人的字画送到自己家里。
18、我这篇文章果然发生抛砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。
19、(刍荛之见)：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
20、形影相吊：形容孤独(吊：慰问)。不能理解为“彼此关系好，常相伴(形影不离)”。
21、《易经》成语中，从不同方面强调这种进取精神的还有“朝乾夕惕”、“持之以恒”、“革故鼎新”等。勤劳是中华民族进取精神中最突出的一个表现。盘古开天辟地、神农遍尝百草、虞舜勤劳躬耕等古代的神话、传说，就突出地反映了中华民族的勤劳品格。
22、不耻下问----乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
23、走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混后者指印象不深刻，强调结果。
24、虚心，不自满。《诗·小雅·角弓》“莫肯下遗”汉郑玄笺今王不以善政启小人之心，则无肯谦虚以礼相卑下，先人后己，用此居处，敛其骄慢之过者。宋苏辙《龙川别志》卷上“上以谦虚为贤，下以傲诞为高。”
25、避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。
26、可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。
27、不孚众望：不使大家信服。区别于“不负众望”。
28、笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。
29、《周易》成语中，从不同方面强调这种进取精神的还有“朝乾夕惕”、“持之以恒”、“革故鼎新”等。勤劳是华夏民族进取精神中最突出的一个表现。盘古开天辟地、神农遍尝百草、虞舜勤劳躬耕等古代的神话、传说，就突出地反映了华夏民族的勤劳品格。从某种意义上说，没有勤劳，就不会创造出灿烂辉煌的华夏文明。由《周易·乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语，就是强调勤勉谨慎的。
30、曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴，避免发生火灾；比喻事先采取措施，防止危险发生。突：烟囱。
31、《周易•系辞下》有“往者，屈也；来者，信也。屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”之语，“能屈能伸”、“尺蠖之屈”和“龙蛇之蛰”这三条成语均源于此。“能屈能伸”比喻不得志时能忍耐，得志时能施展抱负；“尺蠖之屈”比喻以退求进的策略；“龙蛇之蛰”比喻引退。
32、(一瓶不响，半瓶晃荡)：瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。比喻充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。
33、《周易•系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语。这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。
34、我们要像老李那样在工作和学习中保持虚怀若谷的精神。
35、韬光养晦：隐藏自己的才能、锋芒，不使外露。韬：隐藏。
36、在汉语中，有200余条成语源出《易经》经传。这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵，其中如“自强不息”、“厚德载物”等，堪称是对中华民族精神某个方面内容的经典概括，对后世影响持久而深刻。
37、寿终正寝：指老年人死在家里，也比喻事物的消亡。
38、“刚柔相济”源于《周易•系辞上》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化”之语，意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐、协调、平衡，做到不偏执、不过激，从而达到趋吉避凶的目的。
39、(贵人贱己)：认为自己不如别人，表示谦虚。
40、中国成语，历史悠久，在漫长的演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大大背离了原始意义，甚至驴唇不对马嘴，就如下面几个成语，它们既有容易望文生义的，也有几种解释的。
41、陈学昭《工作者是美丽的》上卷三二她被邀着讲了几句话，无非是谦虚几句，比如她到这个地方是来向大家学习的等等。
42、挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。
43、炙手可热：手一接触就感觉到热得烫人，比喻权贵气焰很盛，使人不敢接近。
44、首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不—致。
45、成语在运用中相当于一个词，就要和句中其他词语相搭配，虽然成语在句子中的意思是准确的，但还要防止与句中其他词语意义重复。例如：
46、感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方恩惠一样(多用来代替别人表示感谢)，现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。不能理解为“共鸣”。耿耿于怀：事情(多为令人牵挂的或不愉快的)在心里，难以排解。不能理解为“对人怀恨在心”。
47、(贵人贱己)：认为自己不如别人，表示谦虚。
48、沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉。