1、(温暖心灵)首播时间：每月第一周周六晚8点
2、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
3、这则成语告诉我们：人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的.条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。所以说，除了读懂寓言故事所要告诉我们的之外，更应该做好自己，学以致用，就像这个“塞翁失马焉知非福”这个寓言故事。以后若是遇到平白无故的好事，要细细打量它背后会带来的损失；反之，若我们遭遇不幸之事，也许是另有安排！
4、(温暖教育)首播时间：每月第二周周六晚8点(塞翁失马的故事原文)。
5、又过了一段时间，长城外的游牧民族发生了叛乱，起兵攻打塞内。为了保护家园，朝廷征召年轻人入伍当兵。老人家附近的年轻人都上战场打仗去了。战争结束后，那些年轻人打都死在了战场上，没有几个人回来。而老人的儿子因为骑马摔断了腿，免除了兵役，保全了性命。
6、近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
7、善术者：精通术数的人。善：擅长，善于。术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。
8、◎处士有志未遂，甚为可惜，然“塞翁失马，焉知非福”。(塞翁失马的故事原文)。
9、吃一暂、长一智，经过努力，失败可以转化为成功，落后可以转化为先进。在现实生活中，不必患得患失，过于计较眼前的一得一失，不可用一时的对或错论成败，要学会正确对待人生道路上遇到的难关及阻力。
10、善术者：精通术数的人。善：擅长。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜，算命等。
11、不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。《塞翁失马》文言文原文和翻译篇2作品原文
12、古时候在边塞地区，有一个老头儿，人称塞翁。一次，他养的一匹好马突然失踪了，邻居和亲友们听说后，都跑来安慰他。他却并不焦急，笑了笑说：“马虽然丢了，怎么知道这就不是一件好事呢？”
13、1+1=0的教育效果源自于家庭教育和学校教育之间的脱节；家庭教育和学校教育之间的密切配合，则是1+1＞2的教育成果。《小学家校共育》把家庭教育作为学校教育的延伸、弥补和强化，创造1+1＞2的教育合力，达到事半功倍的效果！
14、居：过了。在表示时间的词语前面，指经过的时间。
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16、 故事中的塞翁，是位精通术数的老人，居住在靠近边塞的地方。一天，他的马无故跑到了胡人那里，人们都来宽慰他，他却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的许多骏马回来了，人们都前来祝贺，他又说：“这怎么就不会是一种灾祸呢”？家里有了很多骏马，他的儿子爱好骑马，不小心从马上掉下来摔断了腿，人们都前来慰问，他又说：“这怎么就不会是一件好事呢？”过了一年，胡人入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战，死亡众多。只有塞翁的儿子因为腿瘸免于被征兵，父子俩一同保全了性命。
17、原文比喻:“得失无常，祸福相倚。”简单一点说，就是好事有可能变成坏事，坏事也有可能变成好事。
18、我后记：“塞翁失马焉知非福”这句话就是根据《塞翁失马》这篇文言文而来的，现在你懂的它的意思了吗?福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量，希望对于同学们做人和生活学习有所启发!
19、A year later, all young men in the country were drafted to join a war. Most young men who fought died on the battlefield. Luckily, his son avoided entering the war because of his broken leg.
20、近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
21、例句：眼前吃点亏不用太沮丧，要知塞翁失马，焉知非福？
22、塞翁失马比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
23、 大家一听这话，顿时都惊呆了。他们都感到塞翁似乎有点不尽人情：儿子是他的亲生骨肉，现在把腿摔断了，以后就要靠双拐行走了；本来生龙活虎的年轻人，今后要一瘸一拐地生活，该是多么的不幸啊！而他却认为有可能成为好事，难道他儿子还能长出一对翅膀吗？
24、(出处)福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。——《淮南子·人间训》
25、战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说:“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”
26、近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
27、近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
28、译文：有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。
29、《塞翁失马》揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，表明了在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的。这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题，要拥有乐观信念，同时身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
30、塞翁失马中祸与福相依的现象，正好应证了“矛盾双方在一定的条件下各自向其相反的方面转化”的辩证原理。这启示我们，跌倒了可以站起来，犯了错误改正就好。切忌用僵化的、不变的观点看问题，而要用发展、变化的眼光。
31、 ——选自《淮南子》
32、“塞翁”与“善术者”应指一人。“其父”不应解释为“他的父亲”，而应为“那个老翁”。
33、总体来讲，“塞翁失马，焉知非福”这则寓言故事，仿佛告诉了我们一个酷似“佛”家的道理，那就是：“人生在世，得失无常、祸福难料，不以得到而喜，不以失去而悲。”人生得以顺境之时，要懂得蓄备、学会珍惜，以防不测之需！人生处于逆境之时，要学会以豁达的心态、懂得放下，要振作起来，以待事物好转，待机而动。风水轮流转，好与坏，祸与福乃宇宙万物间最正常不过的逻辑。我们决不可因一时风光得势而忘形，更不可因处人生低谷的逆境而一蹶不振。
34、近塞上(1)之人有善术者马无故亡(3)而入胡。人皆吊(4)之，其父曰：“此何遽(5)不为福乎？”居(6)数月，其马将(7)胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为(8)祸乎？”家富(9)良马，其子好(10)骑，堕(11)而折其髀人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大(12)入塞，丁壮者引弦(13)而战。近塞(14)之人，死者十九此独以跛(16)之故，父子相保
35、人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。
36、 果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”
37、 边塞一老翁丢了一匹马，过了些日子，这匹马竟然带着一匹好马回来了；比喻虽然暂时遭受损失，却也许因此得到好处，坏事在一定条件下可以变为好事。
38、刘安(前179－前122)，西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。汉文帝8年(公元前172年)，刘长被废王位，在旅途中绝食而死。他是西汉的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的`著作。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升。同时，刘安也是我国豆腐的创始人。