1、大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色，暂得保存，不即与群叶一同飘散罢。
2、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——《欣慰的纪念》(鲁迅先生的经典名句)。
3、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
4、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅语录
5、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
6、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。因此，就有时会使我感到寂寞，我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有“独站”的悲哀。
7、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
8、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
9、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
10、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
11、我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
12、 我们写作也好，阅读也好，一定要回到具体的历史语境中去。我们要理解农业文明塑造出来的人，他们对土地的依恋之情，对家国的爱。当年“九一八事变”发生后，萧红写给故乡人的《给流亡异地的东北同胞书》呼吁：“为了失去的地面上的大豆，高粱，努力吧！为了失去的土地的年老的母亲，努力吧！为了失去的地面上的痛心的一切的记忆，努力吧！”我们在今天读来，依然感受到这种巨大的感情力量，它永远积攒在我们民族的情感结构之中。诗人艾青写了《我爱这土地》《雪落在中国的大地上》等一系列诗歌。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”这句诗后来被人们反复引用。以上作品的共同语境是国家遭受外来侵略、国土残缺不全之时，作家在书斋中把笔变成了投枪、变成了匕首，试图来唤醒民众。《小英雄雨来》写的也是抗日时代，雨来身上有刚才我们提到的共同品质——机智、勇敢、爱国、团结，同时，他也有十二岁小朋友的淘气——喜欢戏水，喜欢玩游戏，总是露出光溜溜的背脊。如此，这个形象就有一定的丰富性：既有儿童的天真、顽皮、淘气、可爱，也有成人的勇气、沉着和大局意识。
13、假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或伤害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。(鲁迅先生的经典名句)。
14、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
15、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
16、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
17、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
18、那里有天才，我是将别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
19、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。鲁迅
20、0 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
21、饯金登假仍如在，伍相随波不可寻。别成大楚日和憎健翮，小比便香满象蔽就利来利士岑。坟坛冷落说下上如要生岳，梅鹤凄凉处利士么吴。觉比似举家游旷来利士，风波浩荡足自路成吟。我曾经爱管闲事，知道过许多人，这些人物，都怀着一个大愿。大愿，原是每个人都有的，不过有些人却模模胡胡，自己抓不住，说不出。他们中最特别的有两位：一位是愿天下的人都死掉，只剩下他自己和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的；另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看秋海棠。这种志向，一看好像离奇，其实却照顾得很周到。第一位姑且不谈他罢，第二位的‘吐半口血’，就有很大的道理。才子本来多病，但要‘多’，就不能重，假使一吐就是一碗或几升，一个人的血，能有几回好吐呢？过不几天，就雅不下去了。----《病后杂谈》
22、00 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
23、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
24、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了——或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
25、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的`第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。
26、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
27、0 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
28、在全文的最后一句，鲁迅先生通过闰土求神拜佛的思想来反思自己的革命行径时留下的一句话。彼时的中国大地，封建残余势力依然非常顽固，新文化运动开展缓慢，社会上缺乏志同道合之士，鲁迅先生在残酷的现实中领悟出这样的道理，只有万千民众共赴大道，新中国才算真的诞生。
29、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
30、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。选自《鲁迅杂文选》
31、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
32、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
33、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
34、中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
35、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!。——鲁迅名句
36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
37、当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
38、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、是血；
39、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
40、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
41、教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。——鲁迅名言
42、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
43、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的来书抱住。出自鲁迅《读书杂谈》，《鲁迅全集》第3卷第439页。
44、0 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。
45、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。鲁迅
46、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
47、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
48、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非抽筋动骨扒皮
49、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
50、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
51、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
52、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅《题三义塔》)。
53、0 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
54、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
55、看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。老舍
56、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
57、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。鲁迅
58、00 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
59、0 我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
60、0 其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
61、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
62、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
63、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
64、 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
65、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
66、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
67、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
68、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
69、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
70、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
71、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
72、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
73、奢侈和糜烂只是一种社会腐化的现像，决不是原因
74、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
75、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。——鲁迅名句
76、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
77、“时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”，这是鲁迅先生《门外文谈》中的一句话，时间就是生命，到现在没有几个人不知道吧。
78、0 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
79、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业。
80、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
81、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
82、成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。
83、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
84、鲁迅先生此时创作了这篇作品深深地揭露了封建思想的危害，鼓励人们丢弃旧思想接受新思维，其中“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话，就是鼓励人们要勇敢地开拓和创新道路，鼓足向着繁荣进步而努力奋斗的勇气！
85、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
86、00 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
87、 我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
88、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
89、0 我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。
90、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
91、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
92、 人活在世上很重要的是身份，我们是什么人？每个人在家里的身份是明确的，我们是父母的孩子，是孩子的父母，是丈夫的妻子或者是妻子的丈夫；但是我们的社会身份呢？社会身份伴随时代而变化。在祖国面临危险的抗战时期，我们这个命运共同体，有一个统一的身份——中国人。我们爱自己的土地，我们不愿意做亡国奴，共同信念构成了我们对共同身份的认同。我们发现雨来的父母和小伙伴都对八路军、对抗战有一种共同的感情，这种共同感情跟我们的国土和故乡受到威胁的时代环境息息相关。我以为这种感情在和平时代依然十分紧要，中国有一个朴素的说法叫作“落后就会挨打”，这就是我们为何要拼命奋斗、建设强国的原因。只有繁荣富强，我们才能够过上自己想要的生活，才能不被动挨打，因此雨来的英雄形象在和平时代依然有意义。
93、0 战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
94、譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
95、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。