1、《卖火柴的小女孩》，他是我们才学的一个故事，就是这样的：在圣诞节的前一天，天冷的可怕。一个小女孩光着脚在街上卖火柴，可没有人来买她的火柴。天渐渐的黑了，街上只剩下小女孩一个人了，饥寒交迫。小女孩四次擦火柴，看到了火炉、烧鹅、圣诞树、奶奶这些幻想。她始终没有摆脱寒冷、饥饿，在圣诞节的前一天幸福的死去了。这个故事告诉我们一个事：就是揭露了社会上的黑暗。
2、读完这本耐人寻味的童话故事我开始明白世界上没有十全十美的事物，也没有十全十美的人。
3、花瓣植物周围长着大蓟、荨麻，还有还多别的植物。它们不认识花瓣植物，甚至笑它是个怪物。
4、《安徒生童话》让我更深地了解了人性的真、善、美，同时也知道了人性丑陋的一面。愿每个人都成为善良、勇敢、坚强、聪明的人，这样世界才会真正成为爱的家园。安徒生童话读后感5利用空余的时间，我专门拜读了丹麦童话作家安徒生写的《安徒生童话》。看着那一篇篇动人的童话，我仿佛来到了一个个五彩纷呈的世界，每每读到惊险之处，我都忍不住为主人公捏一把汗，而圆满的结局往往又使我欢呼雀跃。
5、为什么叫《文化苦旅》？先说一个现象：中国人每当假期，总想去名胜古迹旅游。我们向往的，仅仅是景色吗？当然不是，游客更想体会的是文人曾经的情怀，去寻觅曾经使人陶醉的诗意，去感悟意味深长的哲理。当我们徜徉在古圣先贤曾流连忘返的花径绿洲时，仿佛瞬间与先贤们产生了穿越千年的心灵对话，人们想借此对国家、历史产生新的理解与感悟。余秋雨先生，正是想借此来弘扬传承中华民族自古以来伟大的精神。但是，这种精神并不好悟，需要不断提升思想境界，去思考、体会，才能领悟到真谛。(海子的诗读后感)。
6、读《文化苦旅》，品百味人生。在一场场对历史的追寻对文化的思考中，我也随着余秋雨一同，一点点抹去心中浮躁，回归灵魂的质朴与本真。(海子的诗读后感)。
7、在以往的纪念海子的活动中，相思湖文学社采用在书签上手抄海子诗歌并在风雨桥悬挂书签，和诗歌朗诵会的形式。但是今年由于疫情的爆发，开学时间延迟，所以我们只能在各自的家里采用线上纪念发方式纪念海子。方式不同，但我们纪念海子，致敬诗歌的心情是一致的。
8、秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程，造就了四川天府之国的美名，使用了两千多年，至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。
9、人间是光怪陆离的人间，人间是冷酷现实的人间，人间也是等待挖掘的宝藏，等你亲自去拾起，亲自去品味。
10、《新月集》文字优美，更重要的是它能引起我无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
11、我建议大家也来读一下这本书，它一定也会让你受益非浅的！安徒生童话读后感10读“卖火柴的小女孩”、“丑小鸭”、“拇指姑娘”……一个个生动有趣的故事，你是否看过?它们是安徒生写的童话，那些故事，让我感悟很深。
12、《文化苦旅》我还没有看完，在这里只是抛砖引玉，希望我们国家的文化宝藏得到更多人的重视与传承！《文化苦旅》读后感6报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
13、比照我们的历史，很容易想到这些人物和情景，或许来源于我们对三皇五帝、孔孟、万里长城、兵马俑的熟识，这样的联想看上去是多么的顺其自然、合乎情理，进而联想到当代，可能很多人觉得这些文明古国发展到今天更是政治民主、经济发达、文化繁荣的现代化国家，比中国的方方面面都更加进步。
14、作为一名高中生的我就这样追随着余秋雨老师的足迹，在寂寞间行走着，徘徊着，彳亍着，最后旅途也到了终点站，只剩下了“这里真恬静”的孤独与余韵……《文化苦旅》读后感7跟随余秋雨踏上游历中国文化古迹的旅途，感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。
15、人们在他笔下是青草，看鸟飞远的同时任由海水将自己淹没，在民族的苦难命运前隐秘地反思抗争。
16、海子，原名查海生，当代著名诗人，安徽省怀宁县人。1984年第一次以海子为笔名创作发表成名作《亚洲铜》，震撼诗坛。他彗星般的光芒闪耀整个八十年代的文坛，成功的成为了诗坛的一个标杆，旗帜。充满了传奇，神秘的色彩，对后人的诗歌创作产生了深远的影响。
17、都江堰调理自然力的本事，被近旁的青城山作了哲学总结。
18、能够说，都江堰是民族文化的精髓，它永久性地灌溉了中华民族。确实如此，民族之所以延续，是因为有了标志的象征，都江堰已很好地代表了一个强悍的民族。
19、徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。
20、其中，《卖火柴的小女孩》让我感触最深。这篇童话即真实地描绘了穷人的悲惨生活，又充满着对美好生活的向往。安徒生在《卖火柴的小女孩》中写道小女孩很想念她的奶奶，我想这实际上是折射了她对爱的渴望。作者出身贫寒，对社会上富贫不均、弱肉强食的现象感受极深。
21、第五节，是一个强盗与强盗的马的故事，强盗的形象通常是十分凶悍的，强盗的马在容易产生思念之情的月亮下，流淌着泪水，马是在思念它的主人，马对主人有深厚的感情，这也表现了强盗平日对马的善待。其中，月亮吹着一匹强盗的马，“吹”这一个词也显得格外温柔且生动。
22、投稿邮箱丨liuqianxia@jiugang.com
23、为什么泰戈尔把的诗会如此美丽？读完这本书，你会感受到他的诗是快乐的，是和平的，没有争执与吵闹，如一杯淡淡的茶，有一股清新的味道，令人回味。书中有着两位大师：自然界与爱，它们引导着我一步步走近泰戈尔，品味他心中的纯真、宁静、美丽。
24、 也许我们一样，初识海子都是因为高中课本中的那首经典《面朝大海，春暖花开》。
25、第一篇是“道士塔”，我本以为是写“塔”，但实质是写和那座塔有光的历史事件。咋一看，一位离题了，但实质上并没有。
26、读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。但是作者永远都没有忘记，真正的山水不光只是自然山水，更有着文化气息，人文山水。正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元;在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰;在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
27、夜幕下，走在这座城市的小路上，晚风轻柔，月色抚人，很美好。回到宾馆里，我心潮起伏，久久不能睡去。于是我也试着写了一首诗。来纪念海子，以及纪念这次旅行。
28、我看的时候聚精会神，全神贯注，惹人笑话：你不会没有看过吧！
29、也许下一次读《文化苦旅》会收到不一样的心情，会产生不一样的观点。但这就是在书中探寻的过程。作文《文化苦旅》读后感3有一本书，刚出世就极度畅销，也引起了媒体的攻击，此为何书，《文化苦旅》是也！
30、(锦心悦读)读《做最好的老师》有感 作者：王婷婷
31、通过这个故事里面的人物，我要学习小克劳斯用乐观的态度和聪明的才智对待每一件事情。安徒生童话读后感3想起哪一年的儿童节，曾买过一本《安徒生童话》，送给外甥女，没送之前，自己先睹为快了。上海人民美术出版社的，里面的画很漂亮，拙拙的笨笨的，像阳光下飘浮的肥皂泡们。
32、通过阅读这部作品，我知道了无论一个人成就有多大，无论一个人多么有身份地位，归根究底这个人总有父母，也都是一个孩子。正如泰戈尔已经是个大文学家了，可是还是那么留念童年，说白了他可能也就是一个“大孩子”。或许每个人都是一个大孩子，也不光泰尔戈。可是人总归要成长起来，要工作要生活，最终也要有自己的儿女家庭，就不得不坚强起来，要成为孩子心中的大人。那么通过阅读作品以后，我们这些青少年们如何看待父母呢，就要学会孝敬父母，因为父母也曾经是较小的孩子，恰恰是因为对家庭而儿女的爱才变得如此坚强。《新月集》读后感2在时光的洪荒中，不早不晚，就在此刻，我遇见泰尔。——题记
33、后来了解到，梭罗反对美国奴隶制度，反对美国对墨西哥的侵略，他对人类社会中他认为是恶的憎恨程度不下于对大自然的热爱。1984年梭罗在瓦尔登湖已经生活了两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的精神氛围。
34、在第二节里，余秋雨一开始并没有写他自己的感受，而是两段的叙述，他写王道士怎样将洞壁上的“唐代笑容”、“宋代衣冠”刷白。他写王道士怎样将塑雕“婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。”余秋雨的笔触很轻，只是略加了些修饰，读来却痛入骨髓。我自认为不是易动感情的人，别人可以看到哭的故事，我最多也只是皱眉或者面无表情。可能这次是真正的感受到了笔者压抑在文字下的心情，并且被他带动了。我想他写的时候一定是在苦笑吧？苦是痛苦，笑是惨笑。
35、坚强的人做事一般都能坚持到底，而且都会有好的结果，所谓“坚强，永不放弃！”就是这个道理。《安徒生童话》中《丑小鸭》这则故事中的丑小鸭，尽管受尽了哥哥和姐姐们的欺负与讨厌，但是丑小鸭心中却很坚强，通过坚持不懈的努力，最终变成了一只美丽的天鹅，翱翔天空。再比如说《海的女儿》这则故事中的小公主，她为了王子不惜失去声音，忍受了极大的痛苦，即使面对死亡她也没对王子下毒手，可见这小公主多么善良、多么痴情啊！然而，并不是所有人都是聪明的，糊涂的人总会被欺骗的。《皇帝的新装》中的皇帝就是很好的例子，那两个骗子拿走了皇帝的金钱，千方百计的欺骗皇帝，游行时皇帝脱下衣服，光着身子在大街上走，得到地却是百姓的嘲笑。这则故事就是在警示人们要放弃那些虚荣的心，这样我们就会受益无穷。
36、在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种希望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终于获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。
37、让我印象最深刻的是那篇《最后的买卖》。文章中，诗人想要有一个人雇佣他。于是，皇帝用权利雇佣他，老人用金钱雇佣他，美人用微笑雇佣他，最后，一个孩子雇佣了他，孩子对他说：“我雇佣你，不用什么东西。”从此，他便成了一个自由人。读了这个故事，我明白：权力、金钱、容貌都是空虚的，唯有自由是最美好的，我们要像诗人那样，不被金钱、权力、容貌迷惑，应相信天真无邪，掌握自由。
38、(锦心悦读)让爱汇聚成涓涓细流，温暖你我——读《爱的教育》有感 作者：李振玉
39、“你想怎么说他随你的便，但我知道我孩子的缺点。我爱他并非因为他好，而是因为他是我的小孩子。当你那它的长处对比短处做衡量时，你怎么会知道他有多可爱呢？当我惩罚他的时候，他更成为我生命中的一部分。当我是他流泪时，我的心同他哭泣。”从这段话中我知道，泰戈尔用心去体会母爱，用心来写这优美的诗篇。他用自己的智慧和真爱，还有自己历历在目的经历来塑造着这些动人的诗篇，这些诗篇就像上天的恩赐，永留我心头。
40、诗人，是世人眼里的疯子，美好的一切，都停留在那个时代，人们读诗，写诗，感受万物的创造力，感受一切的存在，感受雨水，雨是悲欢离合，雨是一生过错；感受活在人间，太阳强烈，水波温柔；感受长星照耀十三个州府；感受这盏灯今天睡在我的屋子里；感受悲痛时握不住一颗泪滴；感受面朝大海，春暖花开。我们看不见地平线那边的景色，却能通过脚底的海浪知道那折痕下，是明天的太阳，是今晚的月亮。
41、《安徒生童话》呈现给我一个真、善、美的乐园。谢谢《安徒生童话》所带给我的一切！我从中得到的教益，必将伴我成长。安徒生童话读后感14“美和善的东西是永远不会被遗忘的，它在传说和歌谣中将获得永恒的生命。”
42、偶尔无聊会在想人存在的目的是什么，是要干嘛，我们光溜溜地来到世界，最后什么也没有带走。像玄幻小说里，最后主角都是自己创造了世界，自己成为了世界里的神，但是他们却还是没有脱离受想行识、色香味触法等，最终还是没有脱离亲人、爱人抑或是朋友之类的感觉。或者当一个人不需要旁边的其他人的时候，他是不是需要不断地满足自身的感觉来促使自己更好地活下去，所以最终我们是否是都是为了过日子而过日子，或者是为了一种感觉，但是到最后都变成了一种空。
43、与此同时，我们也欣赏了敦煌莫高窟。公元366年，有一位僧人在敦煌东南方鸣沙山东麓的断崖上开始开凿石窟。后来代代有人继续开凿，这就成了著名的莫高窟，再后来石窟造像艺术又融入了越来越浓重的中华世俗文明，甚至成了一部由坚石雕刻的历史。
44、花瓣植物长得很快，它枝干不停地向外伸展。大蓟草见了，又嫉妒又气愤地叫道：“你怎么可能占那么多地方！”同时，恶狠狠地用自己长满刺的叶子去刺花瓣植物。花瓣植物却一点点都没事，还很精神旺盛。
45、民族应该感谢都江堰，更应该感谢给了它生命的建筑师李冰。”为官一任。造就一方“是李冰建筑都江堰的本意。我惊叹于李冰在千年前建了如此利国利民，惠及子孙后代的工程。都江堰的背后不是死物，它的背后是如李冰一般为民，为后世苍生，为自然和谐献出自己一份绵力的伟大祖先。有了他们，才有天府之国给中华儿女提供的庇护和濡养。民族的延续也正是有了这样的高尚的起点才变得更强大。李冰留给人们的思考就如都江堰留给我们的深思那样丰富而美丽。
46、(锦心悦读)用“未来智慧”的新视角看待教育 作者：尹苗
47、万古清流今犹在，鲜闻当年都江堰。喜欢都江堰之水的奔腾不息，喜欢都江堰的无私奉献。古老的民族留下了古老的建筑，也展示了他们伟大而崇高的民族精神。《文化苦旅》读后感11自从余秋雨先生走遍世界山河，以新奇的视角写下《文化苦旅》这本书后，引起了全国人民出门旅行的浪潮，可是却没有出现第二本《文化苦旅》。
48、瑞士的阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心清神澈。
49、这篇文章不止赞美了信客精神，还讽刺了人们多疑的性格，以及人云亦云的恶习。要是没有这些人作怪，老信客就不会失去工作。这就体现了当时单向信任的现状，老信客信任叶渡，但全村人都不信任他，对此，我们只能叹息老信客的不幸。从今天起，做一个能信任别人的人，宁可天下人负我，我不负天下人。
50、我感受最深的，是《卖火柴的小女孩》，这个故事看得我泪流满面。
51、中国是一个很神奇的国家。几千年来，大家打打杀杀，之后因为外族的侵略，大家竟紧紧地团结在一齐，再也部分什么外夷了。很期望中东有一天也能这样。发现原先大家是一家人。还有那些制造恶魔的人。千年一叹读后感10哪有什么和平年代，只不过我们生活在一个和平的国家！最近看了余秋雨老师的《千年一叹》，你就会明白生活在以喜马拉雅山为西门的大中国，是多么自豪与骄傲！余秋雨老师带着凤凰卫视的其他人员，历经沧桑，穿越火线，从希腊到尼珀尔，一一去寻访那千年文明，生命是脆弱的，文明却是伟大的，而即使埃及文明等各类世界文明有些比我们上下五千年的文明都要长，但是没有一个能够像我们中国这么完整延续传承下来，所以我们很庆幸，庆幸地能够把朱子，程子，孔子，庄子等经典一直应用到现在，这就是俗话说得，不能断了香火！
52、看到了这五粒豌豆的经历，我想学习第五颗豌豆的精神，不挑剔、踏踏实实的对待自己的将来。这样对自己，对他人都会带来好运。安徒生童话读后感12我认为大家一定读过荷兰著名的童话作家安徒生写的《安徒生童话》吧!
53、行走于世难免沾染风霜，可我们要记得抬头看看太阳，给自己一个沐浴阳光的机会。那些美好不应该被我们匆匆遗忘在路边，哪怕是一枝嫩芽，也是生命给予我们的惊喜。
54、这便是《新月集》，这便是《新月集》中的泰戈尔，这便是《新月集》中泰戈尔所创造的温柔世界。
55、“祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里”——死在这片广阔却贫瘠的土地上，死在这片承载了悠久文明也饱含辛酸屈辱的土地上。
56、 (3)“给每一条海每一座山取一个温暖的名字”。新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必须赋予新的名字。
57、很欣赏这样的一篇文章，不是因为它带领自己看到了什么异域的风情。也不是它让自己又心生了些许离奇的感动。自己只是在阅读这篇以故事形式讲述作者小时候的见闻时的经历中，感受着中华民族的伟大。
58、“我要飞向广阔的世界中去了!如果你能捉住我。那么就请你来吧!”第一粒豌豆飞走了。第二粒说：“我将直接飞进太阳里去。这才像一粒豆子呢!于是它也飞走了。第三粒和第四粒一起说：”我们要到太阳住的地方去，我们要永远住在那里。“这两粒豌豆很神气，把胸膛挺的高高的，却在这个时候掉了地上。最后一个豌豆说：”不管到哪儿，我都会住下来的。“最后一个豌豆长在了住着这一个穷苦女人的花园里，她的女儿得了很严重的病，身体非常虚弱。当她看见豌豆苗后，身体渐渐地好了起来。
59、信客精神是为他人着想的，老信客受到外界的质疑后决定不当信客。他首先做的不是抱怨这个世界的不公，而是尽快找到继承人，好让村子再与外界联系，这种精神在当今是十分匮乏的，有的人在地铁上独占几个座位，有的人这样篮球场上还不允许别人参与……从今天起，做一个为他人着想的人，把别人的感受当做自己的感受，把自己所拥有的当做别人所拥有的。
60、我最喜欢的那篇是一个《豆荚中的五粒豌豆》。讲的是豆荚中的五粒豌豆裂开来后被一个小男孩拣了起来，这些豌豆正好可以当做豆枪的子弹。他马上安一粒打了出去。
61、泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。
62、(锦心悦读)学习语文是一种美的享受——读《中国最美的语文》有感 作者：张平
63、那个时期的人们，格外珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而现在的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢?
64、(锦心悦读)做一颗“读书种子”，播撒在学生的心田——读《温儒敏谈读书》有感 作者：马学梅
65、(锦心悦读)阅读改变我们的世界——《我的阅读观》读后心得 作者：樊锁强
66、第三节，我在读的过程中，脑海里出现了许多设想，这是天鹅哭泣的画面，在诗里天鹅也是天使吗，天鹅在湖里，那么是天使坠落了凡间吗，哭泣，是不是就是诗人对美丽的天使沦落人间的苦难命运而感到悲痛。
67、看到了这五粒豌豆的经历，我想学习第五颗豌豆的精神，不挑剔、踏踏实实的对待自己的将来。这样对自己，对他人都会带来好运。安徒生童话读后感4相信每个人都读过童话。在我们美好的童年中，童话占据了我们的头脑与心灵，也可以说，我们都是童话的一部分。我们喜欢童话，并非因为留恋童年，只因为童话带给了我们太多太多幻想与感触。
68、海子和一代诗人的淡去，几乎是八九十年代诗歌风潮的休止符。
69、纵观全书，并没有多少优美的词句，华丽的辞藻，其间多的是睿智的语言，是一篇篇通俗的故事。余秋雨先生也并未对山水名胜作具体的描写，只是笔锋一转，便描绘出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势挥洒着对中国古文化历史的种种遐想与议论。它解读了历史的苍凉与大漠黄河文化的兴衰，以一种全新姿态去评价、思考人生与未来。
70、他又会从孩子的角色中走出来，在星光下漫步在田间小路，听男孩尖锐的歌喉;或看孩子们在海滨无忧玩乐;或渴望做一个释梦者，弄明白孩子多彩而无厘头的梦境，为他们驱走那可怕的梦魇;他会……
71、海子来人间一趟，阅尽悠久历史，看遍世间冷暖，走过春秋跨过山海，向外探索世界，对内发掘自我。
72、时针向后走，是无限的期望，当光芒万丈照进铁窗，已经死去的人们眼睛在发光，那光明啊，像流水一样流进人们干涸的眼里，那死寂的眼里流出来的是欢喜与期望。
73、能够流畅地表达出自己的观点，很棒。如果在遣词用句上可以再“不厌其烦”一些，该展开的地方详细一些，同时多琢磨原文那种深刻的表达，让文章在清丽之余，多一些“成熟”，那就更棒啦。加油！《文化苦旅》读后感8看过书的序，对于“苦旅”，我便有些不解，虽没有太白乘轻舟的飘逸，也没有放翁骑瘦驴的洒脱，但无须顾虑衣食住行的麻烦，何谈“苦”字？
74、他说就是在那些看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。
75、诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”、“孩子的天使”。诗中儿童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。
76、感觉自己发现了一个崭新的大陆，从来没有想到过自己曾经嗤之以鼻的一段段白话竟然能够产生如此大的魅力。我被折服了。为海子惊艳的想象力，为海子直触灵魂的文字。从那以后我就一发不可收拾，读海子，读顾城，读北岛。我感慨于北岛在碰杯中缅怀破碎的梦想。我聆听着顾城在小巷用旧钥匙敲着厚厚的墙。我更是深深的崇拜着海子这位在秋天写诗的王。
77、无可讳言，海子是独特的。他的诗歌，充满浪漫、敏感、纤细，甚至能让人产生怜惜的痛感。海子无疑是很让人同情的，他是可怜的，追求幸福到了死亡的绝路，活着的时候不被理解，甚至被当做神经病，曾有人评论他的作品“思维混乱，语言苍白，不值一读”，这种评价深深打击了他脆弱的心灵。