1、《唐才子传》："微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石，千里神交，若合符契，唱和之多，毋逾二公者。"杨万里《读元白长庆二集诗》：读遍元诗与白诗，一生少傅重微之。再三不晓渠何意，半是交情半是私。(元稹最污的一首诗)。
2、诗作后两句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”写出了诗人喜爱菊花的原因。在这两句诗中，诗人先否定后肯定，一抑一扬，指出自己之所以钟爱菊花不是无缘无故的，而是因为在秋天，菊花是百花之中最后凋谢的。一旦菊花谢了，便无花可以观赏了。
3、菊花秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
4、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——《病牛》宋·李纲
5、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》宋·孔平仲
6、倔强且清高的薛涛只有独自等待，等元稹回来接她回京师。可她不知道，仅两年之后，元稹就娶了小妾安仙嫔。四年之后，又续娶了裴氏为正房。元稹不仅没有履行当初的诺言，而是走马灯一样的穿行于风花雪月，心安理得地享受不同的女人。风月场上得意，官场上也得意，运气霸到测漏的元稹竟作了朝廷的宰相。那场巴山夜雨已经成为了枯黄的历史，薛涛的印象也逐渐变得更加模糊。
7、被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你心疼我，在梦中还打听我。我现在生病，有些心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。欣喜于好友梦见自己，失落于未能梦见好友，这种人世间珍贵的深挚友情，使诗人感深肺腑。
8、出自《诗经》，其实两个征战在外的士兵，携手共赴战场，无惧死亡，是形容战友之间的深厚友情的。不知道为什么后来会发展成形容爱情。
9、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家
10、白居易回诗道：露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。独卧空床好天气，平明闲事到心中。白居易说：我知道你晚上一人孤寂无眠时的心情，只有我知道。
11、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》唐·元结
12、孤独的人往往比那些快乐的人，内心要更加细腻，情感也更加丰富，而元稹在这首诗写得生动有趣，仅仅是开篇的第一句短短七个字，使得是营造出了一种凄美之感，狂风吹动着竹林，那叶子在随风狂舞。后面一句又是马上接上来，那淅淅沥沥的雨落到池塘里，有一些还落到了荷花和荷叶上，让这些荷花和荷叶显得更加光彩照人。
13、菊花与普通的花不太一样，并不是在春天绽放，而是选择在秋天开花，这个时节大地一片萧瑟，可是菊花却姗姗来迟，开出来的花艳丽无比，成为了秋天最独特的一种花，而且菊花也被称为君子之花，与梅花、兰花、竹子并称为“四君子”。人们从菊花的身上看到它的独特性，即使是等到花期结束后，菊花也不会凋谢，会紧紧地抱在一起。
14、宋朝女诗人朱淑真在《黄花》一诗中，写下了这样的诗句“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。”可见菊花与别的花的确不一样，即使是枯萎之后，也会紧紧地抱在一起；另外还有宋朝诗人郑思肖也有同样诗句“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。”其实有异曲同工之妙，所要表达的正是一种高贵的气节，当所有的花都开败了，可是菊花会姗姗来迟，而且开出来的花与众不同。
15、今天，笔者要和大家分享一首元稹的经典咏物诗《菊花》。这首诗即不谈情也不说爱，看似与爱情毫无关系，可以说是他的诗作中为纯净的一首作品了，感动了很多人，惊艳千古。此外，关于这首诗的主题以及诗作中的句子，有些人认为它完全是在胡说八道。对此，我们一起来品析一下。全诗如下：
16、但好景不长，造化弄人，唐宪宗元和四年(809年)，年仅27岁温柔贤惠的妻子韦丛被病魔夺去了生命。此时31岁的元稹已升任监察御史，爱妻的去世无疑对他是一个沉重打击，他悲痛万分写下了一系列的悼亡诗，这首诗创作于爱妻病逝一年之后。
17、第二句“遍绕篱边日渐斜”，与第一句的“绕”不同，此处的“绕”，是指诗人被菊花的美景吸引，情不自禁地围着篱笆赏花。由于太过投入，连太阳下山都没有察觉。没有刻意描写对菊花的喜爱，却又让人一眼就看出，元稹钟情于菊花，否则不可能因为赏花而入迷，手法相当巧妙，寥寥数笔就把爱菊的兴趣刻画得入木三分。
18、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》宋·李纲
19、梦见白居易与他人同游慈恩寺，元稹醒后写了一首《使东川·梁州梦》：梦君同绕曲江头，也向慈恩院里游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。
20、元稹的状况每况愈下，自料必死，于是将自己的诗稿整理辑为二十卷，托附给白居易，一个人悲悲切切地踏上了一段段被贬之旅。他形容自己是“饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼”，然而，没多久，白居易也被贬了，去江州做著名的“司马青衫湿”去了。元稹得知后，惊得从久病的床榻上撑起来，留下了这首带有千古名句的好诗：
21、元稹最为大家熟悉的是爱情诗，尤其是他在妻子韦丛逝世后，写下了很多的这一类的作品，从而感动了历代的读者。那这首《雨声》尽管名气并不是很大，但也是一首难得的佳作，整首诗只是那么淡淡着笔，可是每一句都显得很孤独，有着一种淡淡的忧伤，这首诗写于什么时间，没有明确的注明，不过从字面上来看，应该是写于后期，当时元稹借景抒情，从而写下了这么一首孤独的作品。
22、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开后更无花。
23、颈联，早梅对残雪，雨水对朝阳。其实是呼应春冬两个季节。早梅，残雪是暮冬之景；雨水，朝阳是初春之景。通过早梅，残雪，迎来春天，而不直说，多么婉转。残雪，也预示着冬天的末日，它当然害怕离去。然而，春的阳气多么强大，所有冬天的阴霾与寒冷全都一扫而光了。这是春天战胜了冬天，阳气打败了阴气，也是蛰居已久的万物，纷纷苏醒，共同欢庆的时候。
24、元稹在这首诗中，一开篇便是直接描写到了桃花盛开后的形态，这种直白的描写，从而也令这首诗，显得更为生动。起句“桃花浅深处，似匀深浅妆”就写出了桃花独有的特点，还有对于桃花的喜爱，每当春天来临之后，桃花就会在春风中绽放，这时开出来的桃花艳丽无比，有深红色的，也有浅红色的。这一句重点是落在桃花的外型上，然而到了第二句，则是把桃花比喻成了美人，那开出来的桃花别具一格，好像是美人脸上淡淡的妆容，不深不浅恰到好处，从而衬托出了美人独特的容貌。
25、白居易晚年奉佛行善，将钱财捐给了佛寺，他在《修香山寺记》中说：“呜呼！乘此功德，安知他劫不与微之结后缘于兹土乎？因此行愿，安知他生不与微之复同游于兹寺乎？”……嗯，他还想和元稹结后生之缘……(《求佛》的音乐传来了……)
26、元白二人好到什么程度呢？一般的好朋友，会用“志趣相投”或者“志同道合”来形容，这两位却堪称是“情投意合”以及“如胶似漆”。驿寄梅花，鱼传尺素，唱和长达数十年，读纯爷们的酬和诗能读得起一身鸡皮疙瘩，我只服元白。
27、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白
28、因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
29、元和三年十二月，元稹服除。四年二月，出为监察御史。元和四年三月，元稹启程去东川，为了尽快抵达，取路骆谷道。元稹在驿站里休息时，见到驿站墙上有白居易留下的诗句，于是诗兴大发，大笔一挥：
30、元稹唐代著名诗人、文学家，他极具诗才，一生写下过许多经典的佳作。更难能可贵的是，元稹是唐朝为数不多的当过宰相的诗人。
31、诗的最后两句，元稹又直抒胸臆，把内心的苦闷，以及忧愁结合桃花的花开花落，描写的极为忧愁。“春风助肠断，吹落白衣裳”，作者的笔锋突然一转，描写了爱情中的无奈。这桃花原本非常的漂亮，可由于有了春风的存在，时常会将那刚刚开放了来的桃花吹谢，而且那艳丽花瓣落到我白色的衣服上，真是令人肝肠寸断。在这两句中，诗人进一步地描写到了桃花的易逝，从而也写到了自己的悲伤，这种两两相照的描写，更加使得这首诗，充满了浓郁的忧伤气息。
32、分隔两地期间，元稹有一段时间没梦到白居易，很是伤心。
33、曾经到过沧诲就对别处的水不屑一顾，除去巫山的云，别处的云也不可称为云。仓促地从花丛中走过，却懒得回头顾盼，一半是因为修道一半是因为你。
34、所谓崔莺莺者，即诗人所写《莺莺传》中的崔莺莺，实为寒族女子崔双文。元稹与崔莺莺恋爱始于贞元十六年(800)，止于贞元十九年(803)，而为莺莺所写艳情诗也多作于此其间。最后元稹为了飞黄腾达、攀权附贵，娶了豪门望族的韦丛，而抛弃了昔日的恋人。
35、元稹年轻做秀才的时候，认识了自己远方亲戚家的一个小表妹：崔莺莺。那时他还没有娶老婆，也没有考上功名。这个小表妹崔莺莺是一个娇滴滴的小美人儿，元稹偏执地爱着她，天天疯狂的表白。小表妹养在深闺多年，没见过这么疯狂的男人，很快就感动得以身相许私定终身了。唐朝风气开放，这算不得什么，元稹或许也是这样想的。
36、谁知为了前途，元稹娶了检校都官郎中、岭南节度行军司马韦夏卿之女韦丛，实锤是当了一回陈世美，而我们熟悉的《西厢记》便是改编自元稹的《莺莺记》，《莺莺记》便是元稹亲笔所写。
37、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》 唐·张籍
38、尾联，一元复始，万象更新，表达了诗人对于春天来临的喜爱，寄托了诗人良好的祝愿。万事万物，都在春光中蕴含着清新，明亮与快意；共同欢庆这美好的时光万年长……
39、颔联，冰泮对和风，鱼跃对柳芳。表现了动物和植物感知到天地变化之后的活动状态。泮，可指学校或池子，有泮池一说，以前的学宫里都有。冰泮，有一种结了冰的泮池的意味，而鲤鱼跃龙门，也寓意着学子能够考取功名，金榜题名。所以冰泮一句，其实还隐藏着诗人对于学子们的殷切希望：一年之计在于春，好好读书，莫要虚度光阴。下句，和煦的春风正等待着柳树发芽，这里和风也可理解为家人，柳芳理解为学业有成。与上句呼应。
40、因此，后凋的菊花自然会得到诗人的珍爱。不过对于此种说法，也有诗词爱好者不以为然。甚至还有人批评元稹是胡说八道。菊花开后并非无花，事实上，至少还有梅花。对此，我们不必过于纠结，这不过是诗人对菊花的一种特殊爱好而已，当然也含有对菊花坚贞品格的赞美。在爱情上，元稹固然很渣，但不代表他就是个低俗的人。至少，他的审美水平还是挺高的。
41、元稹在这首《菊花》一诗中，也是表达出了一种豁达的人生态度，还有对于菊花的喜爱，在第一二句中则是引用了陶渊明的典故，由于他最爱菊花，在居住的屋前种了许多的菊花，“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。”，到了秋天之后，菊花就会绽放，那一丛一丛的菊花，把陶渊明的家围在其中，看上去非常的壮观，也非常的漂亮。站在篱笆外面欣赏菊花，不知不觉之间夕阳西下，这时的菊花更美，也更加的优雅。
42、元稹《得乐天书》：远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此，应是江州司马书。
43、后来，元稹又为此写下《离思五首》，在第四首里，有一句流传百世、脍炙人口但又发人深思的一诗句：“曾经滄海难为水，除却巫山不是云。”前面一句的“水”字，应释为江、河、湖、海等的“总称”(如字典中：‘’某某江——水名；某某河——水名‘’)。意为经历过壮阔磅礴，汹涌澎湃的大海之后，无论一切江、河等皆不能与之相比，不能与之相提并论了(以此隐喻发妻之贤惠、情爱无人可及)。后面一句的“云”，应先讲明一个典故“巫山云雨”，即可释然。巫山，山名。在今重庆市巫山县东南，即巫峡。先秦时著名辞赋文学家宋玉在《高唐赋》写道：“昔先王尝(曾经)遊高唐，怠而昼寝(慵倦后白天睡觉)，梦见一妇女(神女)……”，与秦王钟情相见，情甚绸缪。临别，她说：“妾(古时女子自称)在巫山之阳，高丘之阴。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后人便以“巫山云雨”喻男女欢合。当然，元稹提到巫山之云，并无心指上述成语之意。既然神女“旦为(巫山)朝云”——那么巫山之‘’云‘’指为神女亦可(毛主席诗词：“神女应无恙”)。神女虽与秦(先)王情笃缠绵一时，“情缘”还是美丽难遇的嘛!——所以元稹诗中的“云”是指神女——神女与楚王一段暂短相悦的情缘在元稹诗中暗寓之意不言自明。——如果元稹将巫山之云意为“云雾云彩”，那么五岳的云海之壮丽还比不得小小的巫山之云吗？
44、元稹对友情的态度，还是非常值得称赞的，他和白居易是铁哥们，经常写诗互诉思念之苦。在元稹的心目中，无人能够取代白居易的地位，他曾毫不掩饰地向白居易“表白”，有诗句为证：“官家事拘束，安得携手期。愿为云与雨，会合天之垂。”简直太肉麻了，超乎一般人的想象。
45、元稹、白居易于公元802年结识，这一年他们同登科第，一起被分配到秘书省当校书郎，成了同事。
46、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》宋·陆游
47、元稹，字徽之，中唐时期著名的诗人，与当时的白居易齐名，两人并称为“元白”，在唐朝诗坛占据了极其重要的地位，公元779年生于河南洛阳，祖上为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，可谓是出身高贵，人也是长得英俊潇洒，所以他有过好几段轰轰烈烈的爱情，正是由于他爱得深沉，创作出来的爱情诗也就感人至深。那在这首诗中，元稹正是写了听雨的感受，写得也是非常的伤感，也非常的孤独。
48、很多人都是通过这首诗才知道元稹的，通过这首诗也让很多人误认为元稹是一个非常痴情和专一的人。其实不然，在感情上元稹可以说是一个"渣"到极点的人，怕是与白居易不相上下。先来看看这首诗：
49、信件封好了，又舍不得地重新打开看，生怕遗漏了什么。
50、如果不是明知这是爷们写给爷们的诗，我真的以为是情诗。“只得两相望，不得长相随”有多缠绵，暂且不说。这个“愿为云与雨，会合天之垂”，用云雨来形容友谊，我真的是读不习惯。若是就这一首诗倒也罢了，但在《和乐天秋题曲江》中，元稹又痴痴地提到：“今来云雨旷，旧赏魂梦知。”
51、以上这句“春风日高睡，秋月夜深看”，我仿佛读出了“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的感觉……
52、元稹奉旨回京之前，不敢当面与薛涛话别，而是留下了一首赠别诗。这首诗写的虽然好，但是太假，都是花言巧语，忽悠人的。诗云：“锦江滑腻峨嵋秀，生出文君与薛涛。言语巧似鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔，个个公侯欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”元稹依依难舍的告诉薛涛，亲，我要走了，但在我心里你是永远无可替代的。元稹厉害，不仅皮厚，而且够狠。
53、藉糟分汁滓，瓮酱落提携。饭粝添香味，朋来有醉泥。理生那免俗，方法报山妻。戴叔伦(寄禅师寺华上人次韵三首)百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。
54、元稹在诗注中解释道：“是夜宿汉川驿，梦于杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”他说，他梦见跟白居易、李杓直到曲江去玩耍，于是醒来就马上写下这首诗。
55、读读看，邪不邪门，惊不惊喜，意不意外？此一人梦到彼一人在何处与何人游玩，彼一人确实正在那处与那人游玩，同时也忆起此一人。这两首诗一写行人之思，一写居者之忆，一写梦境，一写真事，用的还是一个韵。啊，我的语言太过贫瘠了，我根本无法描述这种深情厚谊，大家自行体会吧。
56、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。——《吟牛》
57、予早与故元相国微之定交於生死之间，冥心於因果之际。去年秋，微之将薨，以墓志文见托。……清闲上人与予及微之，皆夙旧也，交情愿力，久知之，憾往念来，欢且赞曰：“凡此利益，皆名功德，而是功德，应归微之，必有以灭宿殃，荐冥福也。……呜呼！乘此功德，安知他劫不与微之结后缘于兹土乎？因此行愿，安知他生不与微之复同游于兹寺乎？
58、“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！
59、全诗洋溢着欣喜欢快的节日气氛。诗人用清新自然的文字，为大家送来了一个充满希望的春天。希望在武汉疫情肆虐的冬春之际，天地间的阳气能够压制住邪恶的扩散，早日唤回人们踏青的太平日子。
60、然而我想说的是，元稹写的比唱得还好听，很多人可能还不知道，他妻子去世他写下这首悼亡诗的时候。远在四川的元稹，正和比他大了11岁的才女薛涛如胶似漆，爱的死去活来。
61、随后元稹出骆谷，行至汉中盆地，又发生了一件诗史上传奇般的千里神交之美谈。
62、不过韦小姐死了刚一年，还尸骨未寒，元稹就和一个很有名的妓女薛涛好上了——不但和薛涛做了十年的情人，自己后面又娶了两个小老婆做妾。
63、元稹(晨起送使，病不行，因过王十一馆居二首)密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。
64、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》唐·张籍
65、元稹再走至嘉陵驿，望见浩浩嘉陵江水，有感而发：嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，江声如鼓复如风。诚知远近皆三但恐阴晴有异同。万一帝乡还洁白，几人潜傍杏园东。
66、世事变迁，过了一两年，他们没法继续在同一个地方做同事了，分别不可避免。白居易被调到长安城郊当县尉，元稹也另有去处，他还未至河南时曾写过一首诗寄给白居易。
67、后来，元稹在武昌任所突发急病而死，白居易写下了祭文和悼念诗。祭文中有：“公虽不归，我应继往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？”以“未亡人”的自处，读来令人非常悲痛。
68、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》唐·陆龟蒙
69、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》宋·陆游
70、这首诗从咏菊这一平常题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。在写作上，用语淡雅朴素，饶有趣味。笔法也很巧妙，前两句写赏菊的实景，为渲染爱菊的气氛做铺垫；第三句是过渡，笔锋一转，跌宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。
71、“咏菊”本来是古典诗词中非常平常的一个题材，但是元稹此诗却发掘出了不平常的诗意，新颖自然，淡雅朴素，饶有趣味。与他那些缠绵悱恻的爱情诗相比，这首诗显得那么纯洁朴素，清新雅致，千百年来感动了很多文人。宋代诗人王安石就它倾心不已，仿写了很多诗作。